شنأ :
أزد شَنُوءَة ، فَعُولة ، ممدودة : أصح الأزد فرعا وأَصْلا ، قال :
|
فما أنتم بالأزد أزد شَنُوءة |
|
ولا من بني كعب بن عمرو بن عامر (١) |
وشَنِىءَ يَشْنَأُ شَنْأَة وشَنَآناً ، أي : أبغض. ورَجُلٌ شَنَاءَةٌ وشَنَائِيَةٌ ، بوزن فَعَالة وفَعَالِيَة : أي : مُبْغِض ، سيء الخلق (٢).
شأن :
الشَّأْن : الخطب ، والجميع : الشُّؤُون.
والشُّؤُون : نَمَانِمُ في الجمجمة بين القبائل ، أي : خطوط بين القبائل الأربع.
نشأ :
النَّشَأُ : أحداث الناس الصغار .. يقال للواحد : هو نَشَأُ سوء ، وهؤلاء نَشَأُ سوء ، قال (٣) :
|
ولو لا أن يقال : صبا نصيب |
|
لقلت : بنفسي النَّشَأُ الصغار |
والنَّاشِئ : الشاب ، يقال : فتى ناشِئ ، ولم أسمع هذا النعت في الجارية ، والفعل : نَشَأَ يَنْشَأُ نَشْأ ونَشْأَة ونَشَاءَة.
__________________
(١) اللسان (شنأ) بلا عزو أيضا.
(٢) ورد في الأصول بعد هذه الكلمة : قوله : قال الخليل : رجل شنآن ، أي : شديد الطول ، مثل الشباحة ، لم نثبته في الأصل ، لأنه فيما رأينا ليس من الأصل.
(٣) نصب بن رباح ـ شعره ، ص ٨٨.
![كتاب العين [ ج ٦ ] كتاب العين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2842_kitab-alayn-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
