والشَّمْلَة : كساء يُشْتَمَل به. والشَّمْلَة : مصدر من اشتَمَلَ بثوب يديره على جسده كله ، لا يخرج منه يدَه. والشَّمْلَة الصَّمَّاء : التي ليس تحتها قميص ، ولا سراويل. وكُرِهَ الصلاة فيها. وكره الصلاة ويده في جوفه.

وشَمْل القوم : مجتمع عددهم وأمرهم ، تقول : جمع الله شَمْلَهم.

والمِشْمَلَة : كساء له خمل متفرق يلتحف به دون القطيفة ، ويذكر أيضا فيقال : مِشْمَل : والمِشْمَل : سيف قصير يَشْتَمِلُ عليه الرجل فيغطيه بثوب ، يقال : جاء مُشْتَمِلا على سيفه. وجاء فلان مُشْتَمِلا على داهية. والرحم مُشْتَمِلة على الولد إذا تضمنته.

والشَّمالِيل : ما تفرق من شعب الأغصان في رءوسها كنحو شماريخ العذق.

والشِّمال : ما لُفَّ فيه ضرع الناقة أو الشاة أو البقرة.

والشِّمال : التي تجعل على صدر التيس فتمنعه من النزاء ، وهو بلغتنا : النجاف :

وناقة شِمِلَّة شِمْلال ، أي : قوية سريعة. ومن أمثال العرب :

أي : أورد إبله الماء وهو مُشْتَمِل ، أي : باشتِمَالك لا تروى. لأنك إذا أوردتها فلا بد من أن تتشمر وتحتزم وتأتمر حتى تروى الإبل.