قد شَدَن ، فإذا أفردت الشَّادِن فهو ولد الظبية ، وظبية مُشْدِن يتبعها شادِن.

وناقة شَدَنِيَّة منسوبة إلى موضع باليمن

دشن :

داشِن معرب من الدَّشْن ، والداجِن مثله [وهو كلام عراقي ليس من كلام البادية(١)]

نشد :

نَشَدَ يَنْشُدُ فلان فلانا ، إذا قال : نَشَدْتُك بالله والرَّحِم ، أي : سألتك بالله وبالرحم.

وناشَدْتُك الله نِشْدَة ونِشْدانا ، أي : سألتك بالله .. ونَشَدْتُ الضالة ، إذا ناديت وسألت عنها.

والناشِدُون : قوم يطلبون الضوال فيأخذونها ويحبسونها على أربابها. قال ابن عرس :

يريد : أنت منهم في القرب بمكان دعوة الناشِد ، وهم : النُّشَّاد.

والنَّشِيد : الشعر المُتَناشَد بين القوم يُنْشِدُه بعضهم بعضا إِنْشَادا.

وأَنْشَدْت الضالة : عَرَّفْتها ، ونَشَدْتُها : طلبتها.

__________________

(١) مما روي عن العين في التهذيب ١١ / ٣٢٢.

(٢) التهذيب ١١ / ٣٢٢ ، واللسان (نشد).