والجانِب والجَوَانِب معروفة.

ورجل لَيّن الجانِب (والجَنْب) ، أي سهل القرب ويجيء الجَنْب في موضع الجانِب ، قال :

الناس جَنْب والأمير جَنْب (١)

كأنه عَدَلَه بجميع الناس.

(وقوله ـ عزوجل ـ مخبرا عن دعاء إبراهيم إياه : (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ) (٢) ، أي نَجِّني) (٣).

والجَنَابان : الناحيتان.

والجَنْبَتان : ناحيتا كل شيء كجَنْبَتَي العسكر والنهر ونحوهما ، والجميع الجَنَبات.

والجَنِيبة : كل دابة تُقاد.

وجَنَّبْتُه عن كذا فاجْتَنَبَ أي تَجَنَّبَه ، قال الله ـ عزوجل ـ : (وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ).

وجَنَّبْتُهُ أي دفعت عنه مكروها.

والجَنَبَة : مصدر الاجْتِنَاب.

والجَنْبَة : الناحية من كل شيء ، كأنه شبه الخلوة من الناس.

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل.

(٢) سورة إبراهيم ، الآية ٣٥.

(٣) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.