باب العين والطاء والنون معهما

ع ط ن ـ ع ن ط ـ ط ع ن

ن ع ط ـ ن ط ع مستعملات

ط ن ع مهمل

عطن :

العَطَن : ماء حول الحوض والبئر من مبارك الإبل ومناخ القوم ، ويجمع على أَعْطَان. عَطَنَتِ الإبل تَعْطُنُ عُطُوناً و [إ] عطانُها حبسها على الماء بعد الورد. قال لبيد بن ربيعة العامري : (١)

عافتا الماء فلم يُعْطِنْهما

إنما يُعْطِن من يرجو العلل

ويقال : كل مبرك يكون إلفا للإبل فهو عَطَن بمنزلة الوطن للناس.

وقيل : أَعْطان الإبل لا تكون إلا على الماء ، فأما مباركها في البرية فهي المأوى والمراح أيضا ، وأحدهما : مأوة ومَعْطِن مثل الموطن.

قال (٢) :

ولا تكلفني نفسي ولا هلعي

حرصا أقيم به في مَعْطِن الهون

وعَطِنَ الجلد في الدباغ والماء إذا وضع فيه حتى فسد فهو عَطِن. ويقال : انْعَطَنَ مثل عفن وانعفن ، ونحو ذلك كذلك.

وفي الحديث : وفي البيت أهب عَطِنَة (٣).

__________________

(١) ديوانه. ق ٢٦ ب ٣٨ ص ١٨٥ والرواية فيه فلم نعطنهما بالنون

(٢) البيت في التهذيب ٢ / ١٧٦ وفي اللسان (عطن) ، بدون عزو.

(٣) من حديث عمر. اللسان (عطن).