واستطلعت رأيه ، أي : نظرت ما هو.
وقوس طِلَاع : إذا كان عجسها يملأ الكف قال (١٧) :
كتوم طِلَاع الكف لا دون ملئها |
|
ولا عجسها عن موضع الكف أفضلا |
لطع :
لَطَعْتُ عينه : لطمته. ولَطَعْتُ الغرض : أصبته. ومثله : لقعته ولمعته ورقعته.
ولَطَعَ الشيء : ذهب.
ولَطِعْتَ الشيء إذا لحسته بلسانك لَطْعا. ورجل لَطَّاع : يمص أصابعه ويلحس إذا أكل.
ورجل لَطَّاع قطاع : يأكل نصف اللقمة ويرد الباقي إلى القصعة.
والأَلْطَعُ : الذي قد ذهبت أسنانه وبقيت أسناخها في الدردر. يقال لَطِعَ لَطَعاً.
ويقال : بل هو الذي في شفته رقة [وامرأة لَطْعاء](١٨).
واللَّطْعاء أيضا : اليابسة الهتة منها ، ويقال : هي المرأة المهزولة.
__________________
(١٧) (أوس بن حجر.) ديوانه ق ٣٥ ب ٣٣ ص ٨٩ (صادر). رواية البيت في النسخ الثلاث : (أودون) وليس صوابا لوجود (ولا) بعدها.
(١٨) سقطت من النسخ وأثبتناها من حكاية الأزهري عن الليث في التهذيب ٢ / ١٧٤ ، لأن الفقرة بعدها راجعة إليها.