في أهل بيته أَقْعَدُ نسبا مني إلى أجداده.

والإقعاد والقُعَاد : داء يأخذ في أوراك الإبل ، وهو شبه ميل العجز إلى الأرض ، أُقْعِدَ البعير فهو مُقْعَد ، ولا يعتري ذلك إلا الرجلية أي النجيبة ، والمُقْعَدَة من الآبار : التي أُقْعِدَت فلم ينته بها إلى الماء فتركت ، قال الراجز (وهو عاصم بن ثابت الأنصاري) (١)

أبو سليمان وريش المُقْعَد		ومخبأ من مسك ثور أجرد (٢)
وضالة مثل الجحيم الموقد

يعني : أنا أبو سليمان ومعي سهامي راشها المُقْعَد ، وهو اسم رجل كان يريش السهام. والضالة من شجر السدر يعمل منها السهام. شبه السهام بالجمر لتوقدها وقَعَدَت الرخمة : جثمت. وما قَعَدَكَ واقتَعَدَكَ؟ أي حبسك والقَعَد : النخل الصغار وهو جمع قاعِد كما قالوا : خادم وخدم. وقَعَدَت الفسيلة وهي قاعِد : صار لها جذع تقعُدُ عليه. وفي أرض فلان من القاعِد كذا وكذا أصلا ، ذهبوا إلى الجنس والقاعِد من النخل : الذي تناله اليد (٣)

قدع :

القَدْع : كفك إنسانا عن الشيء بيدك أو بلسانك أو برأيك فيَنْقَدِع (٤) لمكانك ، قال :

قياما تَقْدَع الذبان عنها

بأذناب كأجنحة النسور

وامرأة قَدِعَة : قليلة الكلام كثيرة الحياء. ونسوة قَدِعات (٥).

__________________

(١) ما بين القوسين من ك.

(٢) الشطر الثاني في ك دون سائر الأصول.

(٣) ما بين القوسين من ك وقد خلت الأصول الأخرى منه.

(٤) كذا في الأصول أما في م : فيقدع.

(٥) في م ورد : وامرأةقدوع تأنف من كل شيء : ثم يأتي قول (الطرماح). ومعنى هذا أنه سقط منها ما يقرب من ثلاثة أسطر. إن البيت وهو قول (الطرماح) يأتي في عقب قول عرام شاهدا عليه قد سقط من م.

١٤٤