الصفحه ٦٠ :
ـ تكذيب للوقّاتين حول يوم الخلاص.
ـ «وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها
إلى روّاة حديثنا فانّهم
الصفحه ٦٦ : إلى مكّة المكرّمة وزحفت الجموع المتطرّفة في هستيرية باتّجاه جامع «براثا»
بالقرب من نهر دجلة لتدميره
الصفحه ٦٩ :
الأخيرة وينظر من
خلال نافذة صغيرة إلى السماء إلى نقطة مضيئة في قلب الظلمات كانت تكبر وتكبر ثمّ
الصفحه ٧٠ :
ـ وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها
إلى رواة حديثنا فانّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم
الصفحه ٧١ :
الملحق الأوّل
اطلقت في الآونة الأخيرة ومع بالغ الأسف
مقولة مفادها ان الكثير من الموروث الروائي
الصفحه ٨٠ : ـ
فلو كان المقصود لزوم تمحيص أسانيد الأحاديث فمن المخالف في ذلك من الفضلاء فضلاً
عن الفقهاء ، وأين أفتى
الصفحه ٨٢ : الشيعي ، وهذا ما يكون في غير الفقه عادة ، وهذه
طريقة البحث العلمي فيما بين المذاهب واحتجاجات أصحابها فيما
الصفحه ٩٥ :
المحتويات
في البد
الصفحه ٩ :
عن قراره بعد أسابيع
خوفاً من الوباء الذي عصف بها ؛ ولعلّه خوفاً من مؤامرات الضبّاط الأتراك في
الصفحه ١٢ :
وفي هذه الأجواء ولد محمّد بن يعقوب بن
إسحاق في قرية «كلين» جنوب الري (طهران).
تلقى تعليمه
الصفحه ١٧ : ،
وكان عبد الله بن جعفر على صلات وثيقة بالامامين الهادي والعسكري عليهما السلام
ومراسلات في ظروف صعبة
الصفحه ١٨ :
ولـ«علي بن إبراهيم» تفسير معروف باسمه
يعد في طليعته التفاسير لدى الشيعة الإماميّة.
ويمكن القول
الصفحه ٢٥ :
إلى رئيس الوزراء (١)
في حكومة المعتضد يشتمل على قائمة أسماء شخصيّات يتسلّمون مبالغ ماليّة بصفتهم
الصفحه ٣١ : ء في صدور تصريح عن
الامام المهدي صلوات الله عليه بشأن هذا الكتاب : «الكافي كافٍ لشيعتنا» (٣).
وتعكس
الصفحه ٣٥ :
أنحاء عديدة من
العالم الاسلامي يومذاك.
لذلك توجد نسخ مخطوطة في مكتبات العراق
وإيران ولبنان