الصفحه ١٤ :
الداء كما انّه اكتشف الدواء! لقد كانت العلّة تكمن في ذلك الانفصال بين الناس
وأحاديث أهل البيت الكرام
الصفحه ١٩ :
ميداناً رحباً للحوار
الثقافي والفكري بما نعمت به من حريّة فكريّة وحريّة في التعبير عن الرأي.
وفي
الصفحه ٢٠ : حفلات التعذيب الوحشيّة والاستجواب والتحقيق في القضايا الأمنيّة الخطيرة
، خاصّة التي تمسّ أمن النظام
الصفحه ٤٤ :
والأخير يأمر بفتح
مخازن الغلال العائدة لوالدته ورئيس الوزراء وعرض ما فيها في الأسواق فتهبط
الأسعار
الصفحه ٥٩ :
عند كثيراً في
التهافت على زعامة الشيعة قائلاً :
ـ ما دخلت مع أبي القاسم «الحسين بن روح»
في هذا
الصفحه ٧٤ :
ـ «ودخول شيء كثير من الدس والافتراء في
مجاميع الروايات الأمر الذي يتطلّب عناية بالغة في التمحيص
الصفحه ٧٨ :
اطار المذهب وروايات
أهل البيت عليهم السلام أدّى إلى أن يضع الأئمّة عليهم السلام أنفسهم في موارد
الصفحه ٥ :
في البدء
منذ صعود المتوكّل إلى السلطة في ٢٣٢ هـ
ـ ٨٤٦ م استشرى الفساد والارهاب الحكومي ، وفي
الصفحه ١٦ :
بسبب الظروف
السياسيّة والاجتماعيّة السائدة في بغداد.
ومن هنا فقد عاصر الكليني حقبة زمنيّة
بالغة
الصفحه ٢١ :
العبّاسيّة وكان
أخطرها ثورة الزنوج في جنوب العراق والتي استمرّت زهاء ١٥ عاماً راح ضحيّتها نصف
الصفحه ٢٢ :
مناهضة للظلم والاستبداد السياسي وتمكّنوا من إنشاء دولتهم في البحرين سنة ٢٨٦ هـ
ـ ٨٩٩ م وقد بدأ نفوذهم
الصفحه ٢٨ :
فقد كان الجميع يرجع إليه في مشكلاتهم
الدينيّة وقضاياهم الشرعيّة فكانوا يأخذون بفتاواه ولهذا سنجد
الصفحه ٣٦ : روايات
الكافي بهذه الصفة ، ول يعني صحّة جميع ما في أحاديث الكافي إذ وجد فيها ما هو على
غير هذه الصفة
الصفحه ٣٩ :
في مجالسه ، ووجّه
إليه رساله أن يظهر له كرامة تكون دليلاً على دعواه من قبيل اعادة السواد إلى
لحيته
الصفحه ٦٥ :
في حين ما يزال
السامانيّون يتحكّمون باقليم خراسان وأمّا القرامطة فقد أسّسوا دولتهم في البحرين