الصفحه ١٧٧ : واتّخذوها قلعةً
لهم في أواخر القرن الرابع ومطلع القرن الخامس الهجري ، على عهد ملوك آل بويه ، وكلتا الطائفتين
الصفحه ١٨٠ : ( البند ) الذِي وُلِد ونَشأ
في الحويزة ، ومنها انتشر إلى الأقطار العربيّة الْأُخرىٰ كالعراق والبحرين
الصفحه ١٨١ :
والمفسّرين والمحدِّثين فيها أكثر من مائة وأحدَ عشر رجلاً ، ترجمتُ لهم بها وَصل
إليَّ من حياتهم العلميّة
الصفحه ١٨٢ : بالعلويّين ، وفي أكثر هٰذه الحوادث كان
الدورق عرضة للفتن والغارات .
وبالرغم
من قرب الدورق إلى مدينة جُبّى
الصفحه ١٨٦ : » قد ورد الفلاحيّة سنة ١٢٠٠ هـ في سفره إلى العتبات المقدّسات ، فزار الشيخ إسكندر ـ الآنف الذكر ـ ووصفه
الصفحه ١٩٣ : ء وخاتم المرسلين محمّد الرسول الكريم ، وعلى آله الأئمّة الطاهرين .
وبعد :
فالحملاتُ
الطائشةُ تُشَنُّ
الصفحه ١٩٤ : مذهب التشيّع والولاء لأهل بيت النبيّ صلّی الله عليه وآله وسلّم ،
أصحبت الشعوبُ أمام حقيقة غير قابلة
الصفحه ١٩٥ : المسلمين يعلمون أنّ تلك الفتاوى إنّما هي صادرة ممّن ينتمون إلى الفرقة الوهّابيّة التي نبذها علماءُ المسلمين
الصفحه ٢٠٠ : ، لكنّا ندعو المسلمين إلى ضبط النفس والتزوّد بالتقوى ، وحماية وحدة المسلمين ، والمحافظة
على جماعتهم
الصفحه ٢٠٤ : بها بالكتب التي ألّفها
ردّاً عليهم ، ومنها كتاب « دعوة الحقّ إلى ائمّة الخلق » .
ووقف
من تصرّفات شاه
الصفحه ٢٠٨ : مشهد المقدّسة .
١٧ ـ حقائق الصدق في أُصول الدين الحقّ .
١٨ ـ دعوة الحقّ إلى أئمّة الخلق :
رسالة
الصفحه ٢١١ : .
للسيد
محمد مهدي ، المذكور ، ترجم للسيد في ص ١٢٥ .
٥ ـ أقرب المجازات إلى مشايخ الإِجازات .
للسيد
علي
الصفحه ٢١٣ : ، والصلاة والسلام على محمّد خاتم النبيّين ، وآله الطاهرين .
وبعدُ
؛ فهذه رسالةٌ مختصرةٌ فيما يجب على كلّ
الصفحه ٢٢٣ : رسول الله ؟ !
ل ـ أحاديث : « إنّ عليّاً عليه السلام كنفسه صلّی الله
عليه وآله وسلّم » وسيّما مع قوله
الصفحه ٢٢٦ : .
عرض
فيه المؤلف الأحداث الهامّة في حياة أئمّة أهل البيت عليهم السلام إلى الإِمام جعفر الصادق عليه