الصفحه ١٣٣ : هـ ) .
من
البداية إلى أواخر شواهد التصريف .
أولها
: « بسملة إيّاك نحمد يا من علّمنا من العلوم ما
الصفحه ١٣٥ : × ٩ سم .
(
٣٧٣ )
نسخة
ثالثة من الكتاب ، من المتاجر إلى بيع الحيوان ، كتبت بقلم
الصفحه ١٣٦ : : ١٢ . ١٦ × ٩ سم .
(
٣٧٦ )
منتخب اللغات شاه جهاني .
(
لغة من العرب إلى الفارسي
الصفحه ١٤١ : / ٥ × ١١ / ٥ سم .
(
٣٨٨ )
نسخة
عاشرة من الكتاب ، من الطهارة إلى أواخر الحجّ ، ناقصة
الصفحه ١٤٤ : النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم لأبي ذرّ ومطالب مختلفة أُخرى . أُوقفت النسخة وقفاً عامّاً ولم ير عليها
الصفحه ١٤٥ : منتهى السؤال والآل للشيخ جمال الدين أبو عمرو بن الحاجب فرغ من تأليف هذا الشرح في النصف من شوّال سنة ٧٦٢
الصفحه ١٤٩ : بعد النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم .
للسيد
أمير محمد الكاظمي القزويني .
مطبوع
.
اُنظر
: معجم
الصفحه ١٥٢ : التميمي ، المعروف بالجعابي ( ٢٨٤ ـ ٣٥٥ هـ ) .
اُنظر
: رجال النجاشي ٣٩٥ ، مناقب آل أبي طالب ٣ / ٢٥ ، بحار
الصفحه ١٥٣ : .
١٢٧٥ ـ منظومة في إثبات الإِمامة والوصيّة .
للشيخ
حسن بن محمد الدمستاني .
نسخة
في : كُتب آل السيد
الصفحه ١٥٨ : والغدير .
للشيخ
حبيب آل ابراهيم المهاجر العاملي ( ١٣٠٤ ـ ١٣٨٤ هـ ) .
صيدا
: ١٣٦٦ هـ ، ١٦ ص ، القطع
الصفحه ١٦٠ :
إبطال الخلافة .
بالأُردو
.
لحاجي
أصغر حسين آل محمد ( ١٢٣٤ ـ حدود ١٣٢٥ هـ ) .
اُنظر
: مطلع أنوار
الصفحه ١٦٣ : الجلي .
١٣٤٠ ـ نصّ الغدير .
لعزّ
الدين آل ياسين .
في
: أُسبوع الإِمام عليّ عليه السلام ، ٨١
الصفحه ١٧٢ : :
« والله لو تظاهرت العرب على قتالي لَما
ولَّيت عنها . . . وسأجهد في أن أُطهّر الأرض ( أُنظروا إلى عظمة
الصفحه ١٧٣ : على طول
اللدم . . . ولكنّي أضرب بالمقبل إلى الحقّ المدبر عنه ، وبالسامع المطيع العاصي المريب أبداً
الصفحه ١٧٤ : القدر اختاره ليكون الشاهد عليها وعلى الإِنسانية المغلوبة على أمرها ، الطامحة أبداً إلى تجاوز واقعها