والكلّ باطل عندنا » (١٠٦) .

وحينئذٍ يبقى الحديث على ظهوره في وجوب اتّباع سُنّة كلّ واحدٍ من الخلفاء الراشدين من بعده صلّی الله عليه وآله وسلّم .

ولكن من هم ؟

وما معنى ذلك ؟ !

هذا ما سنبيّنه . .

*       *      *

الاختلافات في متن الحديث

فلنعد إلى النظر في متن الحديث ودلالته . . . بعد فرض تماميّة سنده وصحّته . . .

فبالنسبة إلى المتن . . . قد اتّفقت جميع ألفاظ الحديث على أنّه « عهد » و « وصيّة » من رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم . . .

واشتملت ألفاظه على أُمور أربعة هي :

الأمر بتقوى الله عزّ وجلّ . . .

والأمر بالسمع والطاعة للحاكم كائناً من كان . . .

والتحذير من محدَثات الْأُمور . . .

والأمر باتّباع سُنّته وسُنّة الخلفاء الراشدين من بعده . . .

وليس في شيء من ألفاظ الحديث الوصيّة بالقرآن والعمل به . .

وربّما خلت بعض الألفاظ من الأمر بالتقوى . . .

ثمّ إنّ الْأُمور الثلاثة ـ عدا الأمر بالتقوى ـ تختلف فيها الألفاظ تقديماً