الصفحه ٥٤ : العلماء الكبار من أهل السُنّة على عدم الاعتناء بحديثٍ اتّفق الشيخان على الإِعراض عنه ، وإنْ اتّفق أرباب
الصفحه ٥٥ : يروِ عنه الشيخان ، وإنّما ورد حديثه في السنن الأربعة (١٤) ، مات سنة ٧٥ (١٥)
.
كان
يدّعى أنّه ربُع
الصفحه ٦٠ : » و « حجر بن حجر » وجميع الأسانيد تنتهي إليه فهو :
أوّلاً
: من أهل حمص (٣٤)
وثانياً
: شيخ أهل الشام (٣٥
الصفحه ٦٦ : بشير الدمشقي » شيخ ابن ماجة ، فقد كان إمام الجامع بدمشق (٦٦) .
وأمّا
«
أحمد بن عيسى »
الراوي له عن
الصفحه ٧٢ :
وأورده
الشيخ أحمد الحدّاد في كتابه موجبات الرحمة بسندٍ فيه مجاهيل مع انقطاعه ، عن الخضر عليه
الصفحه ٧٣ :
الدالّة
على خلافة أمير المؤمنين بعد رسول الله بلا فصل . . . كالشيخ عبد العزيز الدهلوي حيث تمسّك
الصفحه ١٠٢ : الخطيب للمؤلّف في تاريخ بغداد ٦ / ١٩ ووثّقه .
وترجم
له ابن الجوزي في المنتظم ٧ / ٢٢٣ وقال : « وكان شيخ
الصفحه ١٠٩ :
المؤمنين عليّ بن أبي طالب
للشيخ
صدر الدين أبي المعالي ، المظفّر بن محمد بن المظفّر بن روزبهان بن طاهر
الصفحه ١١٢ : ١٦ ص ٧ .
وممّن
جمع طرقه أيضاً القاضي التنوخي ، تقدّم في العدد ١٦ ص ١١ .
وممّا
ذكر الشيخ الطوسي
الصفحه ١١٨ : ، وأوقف هذه المجموعة الشيخ محمد باقر المدرّس سنة ١١٧٦ هـ ، وليس عليها علامة أُخرى . كتبت العناوين
الصفحه ١٢٦ : نسخي ، كتبها صدر الدين محمد بن الشيخ صفي الدين محمد ، فرغ منها في رجب سنة ١٠٨٢ هـ ، وقوبلت وصحّحت في
الصفحه ١٢٨ : .
(
٣٤٩ )
مشرق الشمسين وإكسير السعادتين . فصل
الطهارة .
(
فقه ـ عربي )
للشيخ
البهائي
الصفحه ١٢٩ : )
مصباح المتهجّد .
للشيخ
الطوسي ( ٤٦٠ هـ ) .
نسخة
مبتورة الأوّل ، كتبت بقلم نسخي معرب
الصفحه ١٣١ : )
للشيخ
حسن ابن الشهيد الثاني ( ١٠١١ هـ ) .
نسخة
كتبت بقلم نسخي ، كتبها شفيع بن عبد
الصفحه ١٣٢ : ـ عربي )
للشيخ
أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ( ٣٨١ هجرية