الصفحه ١٢٧ : » وتراكم الثروة لدى مجموعة قليلة من الافراد ،
يسبب في الوقت نفسه حرماناً لافراد آخرين يعيشون في نفس المجتمع
الصفحه ١٧٣ : موجبة للترجيح في حد نفسها ، وقد يعارضها او يزاحمها مرجحات
أخر ، فينبغي ملاحظة الاهم والارجح » (١). وهذا
الصفحه ٢٠٤ :
اي
ان على المكلف دفع زكاة الفطر عن نفسه وعن كل من يعول وجوباً كالولد والزوجة ، او
استحباباً كالضيف
الصفحه ٢٢٦ : واضحيتك » (٢).
وكان رسول الله (ص) يذبح يوم الاضحى كبشين احدهما عن نفسه والآخر عمن لم يجد هدياً
من امته
الصفحه ٢٠ : القيادية
السياسية والتعليمات العسكرية لأمير المؤمنين................... ٣٢٩
تهذيب النفس الإنسانية
لدى
الصفحه ٤٠ : القيادية
السياسية والتعليمات العسكرية لأمير المؤمنين................... ٣٢٩
تهذيب النفس الإنسانية
لدى
الصفحه ٥٠ : مسألتين مهمتين ، الاولى : منهج البحث. والثانية : بعض النقاط
المتعلّقة بالكتاب نفسه.
اما منهج البحث
الصفحه ٥٦ : للافراد من التعرض الى
نفس القانون الطبيعي ، والتمتع بنفس الحقوق الطبيعية (٢).
ولكن هذه الافكار الجديدة
الصفحه ٥٧ : حاجات الفرد الطبيعية ـ بزعمه ـ لو كانت بسيطة لاعتمد الفرد على نفسه في
اشباعها ، ولما كانت اداةً لإستثمار
الصفحه ٦٠ : ) (١).
٢ ـ وعن رسول الله (ص)
: (من واسى الفقير ، وأنصف الناس من نفسه ، فذلك المؤمن حقاً) (٢).
٣ ـ ومن كتاب
الصفحه ٦٦ :
الشر
، كما ورد في النص المجيد : (ونفسٍ
وما سواها فألهمها فجورَها وتقواها ) (١). فالانفس الانسانية
الصفحه ٦٨ :
لأنّنا
لو فعلنا ذلك لظلمنا اولئك المبدعين ، ولم نعدل في الوقت نفسه مع غير المبدعين.
ولكن القضية
الصفحه ٧١ : حدثته نفسه بانتهاك حرمة القانون الاجتماعي ضمن
اطار النظرية الدينية ، تعين عليه ان يتوقع ما يستحقه من
الصفحه ٧٣ : معاقبة الانحرافات الخاصة بقتل النفس وما دونها بالقصاص او
الديات او الارش ، والانحرافات المتعلقة بالملكية
الصفحه ٨٠ : اغنى اغنياء العالم يعيشون على نفس ارض ذلك النظام الاجتماعي
ايضاً. الا ان هذا الفارق الشاسع في نظام