البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
٢٣/١ الصفحه ٧١ : ـ حقوق الافراد وحرّيّاتهم في التصرف السلوكي السليم ، ويرعيان
حقوق الجماعة والنظام الاجتماعي من الانتهاك
الصفحه ٧٤ : بالعمل الانتاجي. فالمجتمع
السليم صحياً يكون اكثر قدرة على الابداع والانتاج الاقتصادي والاجتماعي. وتستند
الصفحه ١٣٢ : ، ويوصمه بالجهل والامية وانعدام الحافز والدافع الذاتي
الذي يدفع الانسان السليم نحو الانشاء والابداع. ولا شك
الصفحه ٥٠ : مسألتين مهمتين ، الاولى : منهج البحث. والثانية : بعض النقاط
المتعلّقة بالكتاب نفسه.
اما منهج البحث
الصفحه ٥١ : الاجتماعي.
٣ ـ ان هذا الكتاب يعبر
عن مجرد محاولة ابتدائية لاستكشاف النظرية الاجتماعية على ضوء الفقه
الصفحه ٦٣ : غير شركائهم) (٢).
٨ ـ ومن كتاب له (ع)
الى قثم بن العباس وهو عامله على مكة : ( ... وانظر الى ما
الصفحه ٢١٥ : ، ما تقول في فلان وفلان؟ قال : يا نجية ، ان لنا الخمس في كتاب
الله ، ولنا الانفال ، ولنا صفو المال
الصفحه ٢٢٠ : فَمن لم يستَطع فَاطعام ستينَ مِسكيناً ) (١).
وقد ورد عن الامام علي
(ع) نقلاً عن كتاب تفسير النعماني
الصفحه ٥٤ : ، عدد ٥٢ ، رقم ١٣ ، ١٩٥٥ م. ص ٣٣٧ـ ٣٤٦ (آ).
(٢)
(ارسطوطاليس). الاخلاق. الكتاب الثالث. نيويورك
الصفحه ٥٦ : ). « الرسالة الثانية حول الحكومة المدنية » (١٦٩٠ م) ، في كتاب (رسالتان
حول الحكومة). تحرير : بي لاسليت. اكسفورد
الصفحه ٦٠ : ) (١).
٢ ـ وعن رسول الله (ص)
: (من واسى الفقير ، وأنصف الناس من نفسه ، فذلك المؤمن حقاً) (٢).
٣ ـ ومن كتاب
الصفحه ٧٩ :
اطـروحـة
الـكـتاب
اهتمت النظريات
الاجتماعية الغربية الحديثة والكلاسيكية بفكرة (العدالة
الصفحه ٨٠ : في هذا الكتاب تثبت العكس تماماً. وهو ان النظام الرأسمالي
الطبقي بما يمثله من تراكم للثروة في طرف
الصفحه ١٠٥ : النقدية للكتاب
في نيويورك) ، عدد ٣٢ ، رقم ٩ ، ١٩٨٥ م. ص ٤١ ـ ٤٩.
الصفحه ١٣٤ : م.
(٢)
(كريستوفر جينكز). « كم هو فقر الفقير؟ ». مقالة علمية في (النشرة النقدية للكتاب
في نيويورك) ، عدد ٣٢ ، رقم