Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
قائمة الکتاب
المقدمـة
٧
فلسفة العدالة الاجتماعية في النظرية الامامية
١٣
محاولة ابتدائية لإكتشاف علم الاجتماع الاسلامي
٢٩
اطـروحـة الـكـتاب
٣٩
القسـم الاول : العدالة الاجتماعية في النظرية الرأسمالية
٤٣
اشـارة
٤٥
رأي المدرسة التوفيقية
٤٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٤٧
رأي المدرسة الماركسية (مدرسة الصراع الطبقي)
٥١
نقد رأي المدرسة الماركسية
٥٢
رأي المدرسـة التـلفـيقـية (التوفـيقـية ـ الماركسيـة)
٥٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٥٧
نظرية (ماكس وبر) والرد عليها
٦٠
نقد مفهوم العدالة الاجتماعية في النظام الرأسمالي الامريكي
٦٣
نقد النظام الطبقي الامريكي
٧٢
الآثار المترتبة على تطبيق النظام الرأسمالي في الولايات المتحدة
٧٨
« الحلم الامريكي » وارتباطه بتغير الادوار الاجتماعية
٨٥
الفـقـر والفـقـراء في النظام الرأسمالي
٩٢
الطبقية في النظام الرأسمالي البريطاني
١٠٢
الاسباب الداعية لاستمرار الظلم الاجتماعي
١٠٥
1 ـ السيطرة على منابع القوة الاجتماعية
١٠٥
2 ـ النظام الفكري لطبقة الاقوياء
١٠٨
القسم الثاني : العدالة الاجتماعية في النظرية الاسلامية
١١٥
الرابط الانساني
١١٧
تضييق الفوارق الطبقية بين الطبقات الاجتماعية
١٢٠
على اي اساس يتم التفاضل؟
١٢٦
تعـريف الفـقر وتحديـد الفـقراء في النـظام الاسـلامي
١٢٩
النـظرتان الاسـلامية والرأسمـالية تجاه الفـقراء : ملاحظات مقـارَنة
١٣٥
وسـائل عـلاج الفـقر في الاسـلام
١٤٣
1 ـ الزكاة المالية
١٤٤
2 ـ زكاة الفطر
١٦٣
3 ـ الخمس
١٦٥
ملحق : اخلاقية الدولة في استلام الزكاة
١٧١
4 ـ الانفال
١٧٣
5 ـ الكفارات
١٧٥
اولاً : كفارات الصوم
١٧٦
ثانياً : كفارات الحج
١٧٨
ثالثاً : كفارة الظهار
١٧٩
رابعاً : كفارة القتل
١٨١
خامساً : كفارة النذر
١٨١
سادساً : كفارة اليمين
١٨٢
سابعاً : كفارة العهد
١٨٣
ثامناً : الكفارات المتعلقة بالمصاب
١٨٤
تاسعاً : كفارة وطء الزوجة في الحيض
١٨٤
6 ـ الاضحية
١٨٥
7 ـ الوصية
١٨٨
8 ـ الصدقة المستحبة
١٨٩
كيفية الاطعام والكسوة في الكفارات
١٩١
ملحق اطعام الفقراء ـ الروايات الواردة في ذلك
١٩٢
الاستنتاج
١٩٤
الضمان والتكافل الاجتماعي في الاسلام
١٩٦
آثار تطبيق الاحكام الاسلامية على النظام الاجتماعي
٢٠٠
المصادر المقترحة
٢٠٣
الفهرست
٢٣١
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
٢٥
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٢ / ١
التالي
الصفحه ٧١ :
ترسيخ التجانس والتلاصق الاجتماعي بين الافراد ، رابطة هؤلاء الافراد جميعا بالسلطة
الاخلاقية
المطلقة
الصفحه ٧٢ :
الالزام
الاخلاقي
بزعامة (جون دوي) (١) التي قالت بان الفرد ملزم اخلاقيا بتطبيق القانون الذي ينشئه
الصفحه ٥٨ :
تلك المصالحة. في حين قدم (عمانوئيل كانت) تحليلا اكثر تعقيداً لنفس القضية
الاخلاقية
التي طرحها
الصفحه ٤٧ :
حقوقاً واجبة يلزم الفرد المكلف باخراجها على الصعيدين الشرعي
والاخلاقي
، لانها لا تعتبر جزء من امواله
الصفحه ٧٠ :
عادلاً ما لم يكن لها اطار اجتماعي يلزم الافراد الزاماً جماعياً نحو ممارسة السلوك
الاخلاقي
المقبول على
الصفحه ٧٦ :
التبادل
الاخلاقي
في النظام الاقتصادي ، واصالة حرّيّة التعبير والتربية
الاخلاقية
في النظام الاعلامي
الصفحه ٨١ :
اخرى. الا ان التفاضل الاجتماعي في الاجور ينبغي ان يتم ضمن الضوابط العقلائية
والاخلاقية
التي يقرها
الصفحه ٩٧ :
الوازع
الاخلاقي
. فاذا ما وجد ذلك الوازع
الاخلاقي
الذي يتحسس لآلام المعذبين ، اصبح التنافس الاقتصادي عملية
الصفحه ١١٠ :
، وليس على اساس نفع العمل وقيمته
الاخلاقية
للنظام الاجتماعي. وهذا المقياس غير العادل يؤدي في النهاية الى
الصفحه ٤٨ :
الاخلاقي
بين الافراد ـ وهو التبادل الناتج عن ارجاع المنفعة التي يحصل عليها الفرد بطريق ما ـ يرتبط اصلاً
الصفحه ٥٣ :
الاختلافات النسبية بينهم. وهذا التمييز في التعامل له اهمية عظيمة في اصل فكرة (المساواة) على الصعيد
الاخلاقي
الصفحه ٥٤ :
، عدد ٥٢ ، رقم ١٣ ، ١٩٥٥ م. ص ٣٣٧ـ ٣٤٦ (آ). (٢) (ارسطوطاليس).
الاخلاق
. الكتاب الثالث. نيويورك
الصفحه ٥٧ :
المصالحة يمنع الافراد من ادراك قابلياتهم الابداعية ككيانات
اخلاقية
مستقلة. الا اننا نرد على (روسو) بان
الصفحه ٥٩ :
(العدالة الاجتماعية) وحاول بلورة مصاديقها العملية من خلال الالزامات
الاخلاقية
والشرعية. ومن اجل تحقيق ذلك
الصفحه ٨٠ :
) فقد اهملت الضابط
الاخلاقي
لا في تحديد اجور العمل ، بل وحتى في تفسيرها لعملية الصراع والتنافس الاقتصادي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
المؤلف :
الدكتور زهير الاعرجي
الموضوع :
علمالنفس والتربية والاجتماع
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
233
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
العدالة في توزيع الثروات بين افراد المجتمع في نظام يعتبر نفسه قمة التطور الرأسمالي في العالم؟
٧١