Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
قائمة الکتاب
المقدمـة
٧
فلسفة العدالة الاجتماعية في النظرية الامامية
١٣
محاولة ابتدائية لإكتشاف علم الاجتماع الاسلامي
٢٩
اطـروحـة الـكـتاب
٣٩
القسـم الاول : العدالة الاجتماعية في النظرية الرأسمالية
٤٣
اشـارة
٤٥
رأي المدرسة التوفيقية
٤٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٤٧
رأي المدرسة الماركسية (مدرسة الصراع الطبقي)
٥١
نقد رأي المدرسة الماركسية
٥٢
رأي المدرسـة التـلفـيقـية (التوفـيقـية ـ الماركسيـة)
٥٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٥٧
نظرية (ماكس وبر) والرد عليها
٦٠
نقد مفهوم العدالة الاجتماعية في النظام الرأسمالي الامريكي
٦٣
نقد النظام الطبقي الامريكي
٧٢
الآثار المترتبة على تطبيق النظام الرأسمالي في الولايات المتحدة
٧٨
« الحلم الامريكي » وارتباطه بتغير الادوار الاجتماعية
٨٥
الفـقـر والفـقـراء في النظام الرأسمالي
٩٢
الطبقية في النظام الرأسمالي البريطاني
١٠٢
الاسباب الداعية لاستمرار الظلم الاجتماعي
١٠٥
1 ـ السيطرة على منابع القوة الاجتماعية
١٠٥
2 ـ النظام الفكري لطبقة الاقوياء
١٠٨
القسم الثاني : العدالة الاجتماعية في النظرية الاسلامية
١١٥
الرابط الانساني
١١٧
تضييق الفوارق الطبقية بين الطبقات الاجتماعية
١٢٠
على اي اساس يتم التفاضل؟
١٢٦
تعـريف الفـقر وتحديـد الفـقراء في النـظام الاسـلامي
١٢٩
النـظرتان الاسـلامية والرأسمـالية تجاه الفـقراء : ملاحظات مقـارَنة
١٣٥
وسـائل عـلاج الفـقر في الاسـلام
١٤٣
1 ـ الزكاة المالية
١٤٤
2 ـ زكاة الفطر
١٦٣
3 ـ الخمس
١٦٥
ملحق : اخلاقية الدولة في استلام الزكاة
١٧١
4 ـ الانفال
١٧٣
5 ـ الكفارات
١٧٥
اولاً : كفارات الصوم
١٧٦
ثانياً : كفارات الحج
١٧٨
ثالثاً : كفارة الظهار
١٧٩
رابعاً : كفارة القتل
١٨١
خامساً : كفارة النذر
١٨١
سادساً : كفارة اليمين
١٨٢
سابعاً : كفارة العهد
١٨٣
ثامناً : الكفارات المتعلقة بالمصاب
١٨٤
تاسعاً : كفارة وطء الزوجة في الحيض
١٨٤
6 ـ الاضحية
١٨٥
7 ـ الوصية
١٨٨
8 ـ الصدقة المستحبة
١٨٩
كيفية الاطعام والكسوة في الكفارات
١٩١
ملحق اطعام الفقراء ـ الروايات الواردة في ذلك
١٩٢
الاستنتاج
١٩٤
الضمان والتكافل الاجتماعي في الاسلام
١٩٦
آثار تطبيق الاحكام الاسلامية على النظام الاجتماعي
٢٠٠
المصادر المقترحة
٢٠٣
الفهرست
٢٣١
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
٣٣
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٣ / ٢
التالي
الصفحه ١٠٤ :
ظلم النظام الرأسمالي
للحياة
الاجتماعية ، لان السيطرة على الثروة الاجتماعية يترجم غالبا الى سيطرة على
الصفحه ١١٦ :
الرأسمالية ليست له قيمة حقيقية في
الحياة
الانسانية (٢). ولا شك ان الحرمان الذي يصيب هذه الطبقة يدل دلالة
الصفحه ١٢٣ :
الآلام والمعاناة والنوازل التي تنزل به وبافراد أسرته (٢). فالاغنياء يشرون حياتهم وصحتهم
وحياة
اسرهم
الصفحه ١٢٧ :
الحياة
الانسانية السريع في فنون الصناعة والزراعة والخدمات ، فيتميز الجيل الجديد عن سابقه بتحصيل اسباب
الصفحه ١٣٠ :
الاجتماعي ونظرتهم
للحياة
الاجتماعية ، ومنها : ان نسبة الطلاق العالية بين افراد هذه الطبقة تؤثر سلبياً على
الصفحه ١٣٢ :
الرأسمالي. فالفقير في ذلك المجتمع يعيش في جحيم دنيوي صنعه له انسان آخر يتمتع بكل ملذات
الحياة
ونعمها
الصفحه ١٣٦ :
على النظام الاجتماعي ان يضمن لكل منهما
حياة
كريمة؟ فلماذا هذا الفارق الشاسع في المكافأة الاجتماعية بين
الصفحه ١٣٧ :
واتسون).
الحياة
السوداء في المؤسسة التجارية الامريكية. نيويورك : دبل دي / انكور ، ١٩٨٢ م.
الصفحه ١٤٣ :
سيطروا على شتى مجالات
الحياة
الاقتصادية والسياسية ، منهم ثمانية عشر رئيس وزراء لبريطانيا خلال العقود
الصفحه ١٤٧ :
بيد ان استمرار
حياة
النظام الرأسمالي مرهون ببقاء سيطرة افراد طبقته العليا على منابع القوة
الصفحه ١٥٢ :
, باعتبار ان
الحياة
ربح وخسارة. فالرابح يحصل على جائزته , والخاسر لا يحصل على شيء ، بل عليه ان يتنازل بشي
الصفحه ١٥٧ :
الحياة
والكون ؛ ولكنهم يتحدّون جميعاً برابط تكويني يربطهم برباط الانسانية. وهذا الرابط الانساني يجمع
الصفحه ١٧٤ :
تجويعه وحرمانه من ابسط مقومات
الحياة
. ولما كان الاسلام يمثل جوهر العدالة الاجتماعية فانه يعتبر من اخطر
الصفحه ١٧٥ :
ءت لتنظيم
الحياة
الاجتماعية وتثبيت اسس العدالة وتعمير الارض حتى يتفرغ العباد لعبادة خالقهم وبارئهم. ولكن
الصفحه ١٧٧ :
. __________________ (١) (باري آدم). بقاء السيطرة : الاذلال
والحياة
اليومية. نيويورك : السفاير ، ١٩٧٨ م. (٢) (جو فياجن). اذلال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
المؤلف :
الدكتور زهير الاعرجي
الموضوع :
علمالنفس والتربية والاجتماع
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
233
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
العدالة في توزيع الثروات بين افراد المجتمع في نظام يعتبر نفسه قمة التطور الرأسمالي في العالم؟
٧١