هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦
قائمة الکتاب
المقدمـة
٧
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
٦٣/١ الصفحه ٦ :
جعدة بن هبيرة المخزومي : ٢٧٥ ، ٣٦٢.
جورج جرداق : ٣٥٦.
جبلة بن عمر : ٢١٤.
جفينة
الصفحه ٢٦ :
جعدة بن هبيرة المخزومي : ٢٧٥ ، ٣٦٢.
جورج جرداق : ٣٥٦.
جبلة بن عمر : ٢١٤.
جفينة
الصفحه ٢٢١ : : يعني بين جبلي منى.
(٢)
رسالة المحكم والمتشابه للسيد المرتضى ص ٨٨.
(٣)
النساء : ٩٢.
(٤)
التهذيب
الصفحه ٨٩ :
الاجتماعي
، فلماذا تختلف اجور نفس العمل المنجز من قبل افراد يختلفون باللون والجنس؟ ولماذا
يدفع
الصفحه ١٦٤ : ووسيلة النقل
؛ وعلى ضوء ذلك تحدّد اللجنة حدّاً ادنى وَحَدّاً اعلى للاجور. فاذا كان عمل
الطبيب يمثل الحد
الصفحه ١٦٧ : ترك التحصيل الدراسي من نهاية المرحلة الابتدائية ليشتغل بالحدادة
وهي عملية تتطلب جهداً بدنياً لا جهداً
الصفحه ٨٦ : العمل والمكافأة لها نواح ايجابية
نافعة للمجتمع (١). فاذا اريد للمجتمع الانساني التكامل من حيث
العمل
الصفحه ١٣٦ : يختلف
عن لون بشرة افراد الجنس الاوروبي البيضاء ، فيميز النظام الاجتماعي بينهم وبين
غيرهم في قضايا العمل
الصفحه ١١٥ : التجار الصغار والموظفون واصحاب
المهن الحرة الذين يجهدون في العمل للحفاظ على وضعهم الاقتصادي والاجتماعي
الصفحه ٨١ : ء ، واعلن ايضاً مبدأ المساواة في العطاء
، ومبدأ ان الاجر على قدر الجهد ونوعية العمل المنجز. ولاشك ان الضرائب
الصفحه ٨٨ :
واحتسابها
ضمن اجرة العمل الاضافية. ولكن ينبغي في الوقت نفسه ضمان الحد الادنى للاجور التي
تضمن
الصفحه ٩٩ : تناقضاً واضحاً للفكرة
التوفيقية القائلة بان الاجر يجب ان يتناسب مع منفعة العمل للنظام الاجتماعي؟ أليس
عمل
الصفحه ١١٦ :
الاجتماعي
(١) لسببين ؛ الاول : ان اغلب اعضاء هذه الطبقة عاطلون عن
العمل. والثاني : ان هؤلا
الصفحه ١٤٠ :
يحرك
فيهم الدافع الذاتي للعمل والانتاج (١). وهذا المنطق مخالف للواقع ، لان اغلب الفقراء
ـ كما
الصفحه ١٨٠ : الاجتماعي سيبقى القاعدة وما عداه
الاستثناء. فالطبيعة الانسانية للرجل تحتم عليه الخروج والعمل لجلب اسباب قوت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
