Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
قائمة الکتاب
المقدمـة
٧
فلسفة العدالة الاجتماعية في النظرية الامامية
١٣
محاولة ابتدائية لإكتشاف علم الاجتماع الاسلامي
٢٩
اطـروحـة الـكـتاب
٣٩
القسـم الاول : العدالة الاجتماعية في النظرية الرأسمالية
٤٣
اشـارة
٤٥
رأي المدرسة التوفيقية
٤٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٤٧
رأي المدرسة الماركسية (مدرسة الصراع الطبقي)
٥١
نقد رأي المدرسة الماركسية
٥٢
رأي المدرسـة التـلفـيقـية (التوفـيقـية ـ الماركسيـة)
٥٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٥٧
نظرية (ماكس وبر) والرد عليها
٦٠
نقد مفهوم العدالة الاجتماعية في النظام الرأسمالي الامريكي
٦٣
نقد النظام الطبقي الامريكي
٧٢
الآثار المترتبة على تطبيق النظام الرأسمالي في الولايات المتحدة
٧٨
« الحلم الامريكي » وارتباطه بتغير الادوار الاجتماعية
٨٥
الفـقـر والفـقـراء في النظام الرأسمالي
٩٢
الطبقية في النظام الرأسمالي البريطاني
١٠٢
الاسباب الداعية لاستمرار الظلم الاجتماعي
١٠٥
1 ـ السيطرة على منابع القوة الاجتماعية
١٠٥
2 ـ النظام الفكري لطبقة الاقوياء
١٠٨
القسم الثاني : العدالة الاجتماعية في النظرية الاسلامية
١١٥
الرابط الانساني
١١٧
تضييق الفوارق الطبقية بين الطبقات الاجتماعية
١٢٠
على اي اساس يتم التفاضل؟
١٢٦
تعـريف الفـقر وتحديـد الفـقراء في النـظام الاسـلامي
١٢٩
النـظرتان الاسـلامية والرأسمـالية تجاه الفـقراء : ملاحظات مقـارَنة
١٣٥
وسـائل عـلاج الفـقر في الاسـلام
١٤٣
1 ـ الزكاة المالية
١٤٤
2 ـ زكاة الفطر
١٦٣
3 ـ الخمس
١٦٥
ملحق : اخلاقية الدولة في استلام الزكاة
١٧١
4 ـ الانفال
١٧٣
5 ـ الكفارات
١٧٥
اولاً : كفارات الصوم
١٧٦
ثانياً : كفارات الحج
١٧٨
ثالثاً : كفارة الظهار
١٧٩
رابعاً : كفارة القتل
١٨١
خامساً : كفارة النذر
١٨١
سادساً : كفارة اليمين
١٨٢
سابعاً : كفارة العهد
١٨٣
ثامناً : الكفارات المتعلقة بالمصاب
١٨٤
تاسعاً : كفارة وطء الزوجة في الحيض
١٨٤
6 ـ الاضحية
١٨٥
7 ـ الوصية
١٨٨
8 ـ الصدقة المستحبة
١٨٩
كيفية الاطعام والكسوة في الكفارات
١٩١
ملحق اطعام الفقراء ـ الروايات الواردة في ذلك
١٩٢
الاستنتاج
١٩٤
الضمان والتكافل الاجتماعي في الاسلام
١٩٦
آثار تطبيق الاحكام الاسلامية على النظام الاجتماعي
٢٠٠
المصادر المقترحة
٢٠٣
الفهرست
٢٣١
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
١٨٨
/
٤٦
إخفاء النتائج
السابق
١٣ / ٤
التالي
الصفحه ٩٣ :
الفرد الرأسمالي السيطرة
على
جهود هؤلاء المهنيين في الوقت الذي يمكنهم فيه فرض اجوراً عالية
على
الزبائن
الصفحه ١٠٧ :
. الثاني : عدم عدالة نظام الضرائب المفروضة
على
الارباح الشخصية السنوية. فحسب القانون الضرائبي الرأسمالي
الصفحه ١١٦ :
واضحة
على
فشل النظام الرأسمالي في نظام توزيع الثروات الاجتماعية ، ويعتبر مؤشر ضعف في نظام عدالته القائم
الصفحه ١٢١ :
ـ الا استثناءً ـ هي الطبقة الرأسمالية بسبب قوتها الاقتصادية اولاً ، وقدرة افرادها
على
اختيار الشريك
الصفحه ١٢٤ :
بشخصيته المستقلة وكيانه المتطوّر ، فيترعرع ضمن الجوّ الاقتصادي وفكرة الاعتماد
على
النفس ؛
على
عكس الطفل
الصفحه ١٣٧ :
حلاً حاسماً ، وذلك بحث المجتمع
على
ترك عادة مضرة واحدة مثل التدخين ، وتوزيع المال المصروف
على
تلك
الصفحه ١٣٨ :
وتعاطي المخدرات في الثمانينيات. فاذا كان النظام الرأسمالي لا يؤمن بالقيمومة
على
حرية الافراد الشخصية
الصفحه ١٤٣ :
فاننا نضرب مثالاً لمدرسة ايتون الاعدادية الارستقراطية. فقد تخرج من هذه المدرسة
على
مر السنين طلبة
الصفحه ١٤٨ :
في القرن الثامن عشر ، والثورة الروسية ، والصينية ، والاسلامية في ايران في القرن العشرين
على
اختلاف
الصفحه ١٤٩ :
يصبح الفكر الشيوعي هو الفكر المسيطر
على
الساحة الفكرية في المجتمع. والفكر الذي تؤمن به النظرية
الصفحه ١٦٢ :
، ويساعد الدولة
على
بناء المدارس والمستشفيات ووسائل التدريب والتأهيل الاجتماعي. هذا اضافة الى ان الضرائب
الصفحه ١٨٦ :
عليه
، لقوله (ع) : (لاصدقه
على
الدين ، ولاالمال الغائب عنك ، حتى يقع في يديك) (٢) ، وفي رواية ابي بصير
الصفحه ١٩٧ :
والقادر
على
الاكتساب » (١) ، للرواية المروية عن الامام الصادق (ع) : (تحرم الزكاة
على
من عنده قوت سنة
الصفحه ٢٠١ :
له) (١). رابعاً : ان لا يكون هاشمياً ، باعتبار ان زكاة غير الهاشميين محرمة
على
بني هاشم ، اولاً
الصفحه ٢١٤ :
) (٢). وهي
على
انواع ، منها : ١ ـ الارض التي يتملكها المسلمون من غير المسلمين ، دون قتال ، سواء انجلى عنها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
المؤلف :
الدكتور زهير الاعرجي
الموضوع :
علمالنفس والتربية والاجتماع
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
233
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٦