الصفحه ١٤٦ : الاجماع العام الذي تعارف عليه المجتمع الانساني.
وتمتلك الطبقة
الرأسمالية شبكة علاقات اجتماعية منظمة
الصفحه ١٤٧ :
بيد ان استمرار حياة
النظام الرأسمالي مرهون ببقاء سيطرة افراد طبقته العليا على منابع القوة
الصفحه ١٥٣ :
لا
يصلون الى شاطئ الحلم الامريكي ، فان النظام يعلّمهم ، بلوم انفسهم والعتب على
حظهم العاثر
الصفحه ١٦٠ :
تضييق الفوارق الطبقية
بين الطبقات الاجتماعية
ولمّا كان المجتمع
الانساني مبنياً على تفاوت
الصفحه ١٦١ : للفقراء حقاً
في اموال الاغنياء. ففرض ضرائب على الثروة الحيوانية والزراعية والمعدنية والنقدية
؛ وبذلك
الصفحه ١٦٤ :
يمكن
جبره بزيادة الانتاج. وعلى ضوء ما ذكرناه ، فان الاجر والمكافأة في الدولة
الاسلامية ينبغي ان
الصفحه ١٧٤ : والتسكع ،
لان منهج الاسلام الديني يحث الافراد على العمل وبذل الجهد والطاقة ، حيث يجعل
العمل البدني ، بقصد
الصفحه ١٧٥ : النظرية الرأسمالية تنظر للانسان باعتباره مصدراً
للانتاج والربح والاستهلاك (١) ، وعلى ضوء ذلك فانها ترتّب
الصفحه ١٨٤ : والاخلاقية كوجوب الصلاة والصيام والحج.
وبسبب اهمية تحصيل
الاموال الشرعية وتوزيعها على الفقراء ، فقد قسمت
الصفحه ١٨٩ : على المزكي
دفع الزكاة من النصاب ، بل له الخيار في دفع ثمنه نقداً للفقراء ، فـ « يجوز
للمالك ان يخرج من
الصفحه ٢٠٠ : » (١).
ثامناً : ابن السبيل ، وهو الذي نفدت نفقته بحيث لا يقدر على الذهاب
الى بلده ، فيدفع له ما يكفيه لذلك ، شرط
الصفحه ٢٠٩ : على
الربح كأجرة المكان ، والكتابة والنقل ونحوها. فتخرج جميع هذه المصاريف من الربح
اولاً ، ثم يخمس
الصفحه ٢١١ : الكوفة الى باديتها فقال له : يا عبد الله
انطلق وعليك بتقوى الله وحده لا شريك له ، ولا تؤثرن دنياك على
الصفحه ٢١٣ : ورد عن الامام (ع) : (الانفال كل ارض خربة باد اهلها ، وكل ارض لم يوجف
عليها بخيل ولا ركاب ، ولكن صالحوا
الصفحه ٢١٦ : عليه الكفارة ايضا ً.
والمعنى العملي لكفارة
الافطار في شهر رمضان ، هو التخيير بين صيام شهرين متتابعين