هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
المقدمـة
٧
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
٩٨/٤٦ الصفحه ١٨ : ................................................... ٣٦
عليّ يتحرك نضاليا في
المشاهد كلها........................................... ٤٣
الراية العظمى
الصفحه ٣٨ : ................................................... ٣٦
عليّ يتحرك نضاليا في
المشاهد كلها........................................... ٤٣
الراية العظمى
الصفحه ٥١ :
كل
هذه الانظمة الاقتصادية التي هي صلب الفكرة الرأسمالية تتدخل بشكل مباشر او غير
مباشر في شؤون
الصفحه ٥٣ : والقيمة ربما لا يتساويان في ابعاد اخرى. ولذلك فاننا
لانستطيع ان نقول ان هناك شيئين متساويين في كل الابعاد
الصفحه ٧٨ :
القرآنية
الكريمة ، ونتاج علماء الاسلام ومفكّريه ينبغي ان تساهم كلها في صياغة نظرية
اجتماعية
الصفحه ٨١ : والانفاق في سبيل الله تصل كلها الى اكثر من خمسة وعشرين بالمائة
من واردات الافراد ؛ انما تصرف على الفقرا
الصفحه ٩٢ : ، فتختفي ـ حينئذ ـ كل معالم الظلم الاجتماعي ، والاغتراب ،
والصراع ، والاضطهاد الانساني.
نقد رأي المدرسة
الصفحه ١١٤ :
عن
الاختلاط بهذه الطبقات رويداً رويداً ، حتى انقطعت كل الصلات الاجتماعية بينهما.
وبطبيعة الحال
الصفحه ١٢٨ : « الحلم الامريكي » التي تقول بان كل فرد من افراد المجتمع
له حق متساوٍ في الوصول الى اعلى منصب في النظام
الصفحه ١٣٧ :
وبالرغم من كل هذا
الاجحاف بحق الفقراء فان المدرسة الرأسمالية تزعم بان ثلث الفقراء في المجتمع
الصفحه ١٥٢ : واللغة والدين. فطمع الرأسمالي يطغي على
كلّ القيم الانسانية ، وعلى كل الاخلاق والاعراف الشريفة.
وأخيراً
الصفحه ١٦٤ :
الطبقة الاجتماعية الواحدة المؤمّل فيها ضم كل افراد المجتمع الاسلامي الكبير.
ولا شك ان اقرار
الاسلام
الصفحه ١٦٥ : دراسة وتدريب للفرد الخبير ، بينما لا يحتاج قاطف الاثمار الى كل ذلك. وعلى
هذا الاساس فان اجرة الخبير في
الصفحه ١٧٠ : يصرفوا الى غير شركائهم » (١). فكما ان معدة الانسان لا تتسع لكل ثمار الارض
حتى لو اشتهت نفسه تناول كل تلك
الصفحه ١٨٨ :
وتسعين ، فيها حقتان.
١٢ ـ اذا بلغت مائة
واحدى وعشرين ، ففي كل خمسين حقة ، وفي كل اربعين بنت لبون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
