هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
المقدمـة
٧
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
٤٦/٣١ الصفحه ٣٠ : ، ٣٦٥ ، ٣٦٦ ،
٣٦٧ ، ٣٦٨ ، ٣٦٩ ، ٣٧٠.
علي بن الفارقي : ١٢٣.
علي الصغير : ٣٥٧.
علي الخاقاني : ٣٥٧
الصفحه ٦٣ : [ سواء ]. فأتاه سهل بن حنيف بمولى له اسود ، فقال : كم تعطي هذا؟
فقال له أمير المؤمنين (ع) : كم أخذت أنت
الصفحه ١٨٩ : غير جنس الفريضة بالقيمة السوقية ، اجماعاً. ويشهد له صحيح محمد
بن خالد البرقي : كتبت الى ابي جعفر
الصفحه ٢٠١ : له) (١).
رابعاً : ان لا يكون هاشمياً ، باعتبار ان زكاة غير الهاشميين محرمة
على بني هاشم ، اولاً
الصفحه ٢٠٩ : ان القرابة هم بنو هاشم وبنو عبد المطلب فانه
احتج بحديث جبير بن مطعم ، قال : قسم رسول الله (ص) سهم ذوي
الصفحه ٧٢ : سكت عنه ، كما ورد في الحديث عن الامام الحسين بن علي (ع) : (دع ما
يريبك الى ما لا يريبك) (٢). وعلى ضو
الصفحه ١١٢ : تبين ان النظام
الاجتماعي الامريكي بني على اساس رأس المال ، بما فيه من ربح وخسارة وتراكم
للثروات دون وضع
الصفحه ١١٣ : ) و (جوزيف كال). بنية النظام الطبقي الامريكي : تركيب جديد. هومود ،
الينوي : دورسي ، ١٩٨٢ م.
(٢)
(هارولد
الصفحه ١٧٣ :
« يستحب
تخصيص اهل الفضل بزيادة النصيب بمقدار فضله لرواية عبدالله بن عجلان عنه (ع) : ( أعطهم
على
الصفحه ١٧٤ :
عند
سؤاله الامام جعفر بن محمد (ع) ، المذكور آنفاً ، ان المعيل الذي يربح ربحاً يكفي
اشباع نفسه
الصفحه ١٨٥ :
بالغاً رواية يونس بن يعقوب ، قال : ( ارسلت الى ابي عبد الله (ع) ان لي اخوة
صغاراً ، فمتى تجب على اموالهم
الصفحه ١٩٣ : الذهب والفضة غير المسكوكة
، كما جاء في رواية علي بن يقطين عن الامام (ع) : (يجتمع عندي الشيء ، فيبقى
الصفحه ١٩٨ : المشركين امثال صفوان بن امية ، وتألف المنافقين امثال ابي سفيان.
خامساً : في الرقاب ، وهم العبيد المكاتبون
الصفحه ٢١١ : آخرتك ، وكن حافظاً
لما ائتمنتك عليه راعياً لحق الله فيه حتى تأتي نادي بني فلان ، فاذا قدمت فانزل
بمائهم
الصفحه ٢١٤ : : تحليل الانفال للشيعة ، وربما نسب ذلك الى المشهور ...
ويدل على التحليل خبر الحرث بن المغيرة النضري
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
