الصفحه ١٩٧ :
__________________
(١)
مصباح الفقيه للشيخ الهمداني ج ٣ ص ٩٨.
(٢)
المقنعة للشيخ المفيد ص ٤٠.
(٣)
معاني الاخبار ص ٧٦
الصفحه ١٩٣ : اُخرى
__________________
(١)
مصباح الفقيه للشيخ الهمداني ـ كتاب الزكاة.
(٢)
الكافي ج ١ ص ١٤٦.
الصفحه ٧٦ : . والجهاز القضائي مختص بالفقيه المجتهد ، فلا يتصدى للقضاء الا الفقيه
المجتهد في الفقه والاصول. وعليه ، فانه
الصفحه ٦٧ : الخاصة بشروط
التغير الاجتماعي والتي تركتها الشريعة للفقهاء المجتهدين بقصد مسبق ، انما تملأ
عن طريق ملاحظة
الصفحه ٧٧ :
تكامل
النظرية الاجتماعية الاسلامية ؛ خصوصاً النظرية الفقهية الامامية التي منحت
المجتهد فرصاً واسعة
الصفحه ٧٢ : . ولذلك قيل ان المرجحات الاصولية والفقهية
المنصوصة هي مجرد وسيلة الى فهم الواقع الخارجي ، وليست غاية في
الصفحه ١٧٣ : الهجرة في الدين والفقه والعقل ). كما انه يستحب ترجيح الاقارب وتفضيلهم على
الاجانب لرواية اسحاق عن ابي
الصفحه ١٨٥ : مال التجارة. والدليل على ذلك ، روايات مختلفة
عن اهل البيت (ع) حملها الفقهاء على الاستحباب والندب
الصفحه ١٩٢ :
المسلمين.
والحاصل ان الحكم والمراد واضحان » (١).
ثالثا : والمشهور بين الفقهاء ان الزكاة تتعلق
الصفحه ٢١٦ : شرعي. اما اذا كان المفطر جاهلاً بحرمة الافطار ، فقد
اختلف الفقهاء في وجوبها ، ولكن المشهور بينهم ان
الصفحه ٤٩ : يتناول
جزءً من الابعاد الاجتماعية للنظرية الدينية ، خصوصاً المدرسة الفقهية الامامية
فيما يتعلق بمفاهيم
الصفحه ٥١ : الاجتماعي.
٣ ـ ان هذا الكتاب يعبر
عن مجرد محاولة ابتدائية لاستكشاف النظرية الاجتماعية على ضوء الفقه
الصفحه ٥٩ : بالدّقّة العقلية؛ لان ذلك
مستحيل على صعيد الواقع الخارجي. ولذلك فنحن لانجد مورداً من الموارد الفقهية يشير
الصفحه ٧٣ : اجل فهم النظرية
الاجتماعية الاسلامية بالمقدار الذي تناولته بحوثنا في الفقه الاجتماعي ونقد
النظرية
الصفحه ٧٥ : .
سادساً : اصالة العلم والاجتهاد في القيادة السياسية الاسلامية في
عصر الغيبة. وهي للفقيه الجامع للشروط