الصفحه ٢٢٣ :
او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ، ذلك كفارة
أيمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم
الصفحه ٢٢٥ :
(
فاعتزلوا النساء في المحيض ) (١). ولكن اذا تم الوطء ، وهي في الحيض فعليه
كفارة ، كما ذكر بعض
الصفحه ٥٦ : وهو انه : اذا كان
الافراد متساوون بالحرية والحقوق واقعاً فلماذا يخضعون لتحديدات المجتمع المدني
والسلطة
الصفحه ٦١ : ولاتفسدوا
في الارض بعد اصلاحها ) (٥).
٢ ـ ( ويل
للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم
الصفحه ٦٤ : الرزق ـ الذي
منحه الخالق الى الفاضل ـ اذا لم يخرج منه الحق الشرعي ويسلمه للمفضول ، اصبح ذلك
الرزق نقمة
الصفحه ١٣٨ : فلماذا يحرم تعاطي المخدرات؟ واذا كان النظام الرأسمالي يؤمن
بتحديد الحرية الشخصية اذا كان الضرر محتماً
الصفحه ١٧٣ : الفقر
قائمة. وتدل بعض المصادر الاسلامية على ان الفقير يعطى ليشبع حاجته الاساسية اذا
كان قاصراً عن العمل
الصفحه ١٩٢ : والنافع والمعتبر انها تتعلق بها اذا صار الزرع حنطةً او شعيراً وبالثمر
اذا صار تمراً او زبيباً. وقال ابن
الصفحه ١٩٣ : مثقال صيرفي وربع عشره. وبالجملة فان زكاة النقدين اثنان
ونصف بالمائة اذا بلغا النصاب.
ثانياً : ان يكونا
الصفحه ٢٠٧ : ضعف سند هذه الرواية.
اما اذا كان لا يملك
الارض التي وجد فيها الكنز ، فلا يحق له التصرف بملك الغير
الصفحه ٢٢٦ : الاضحية الواجبة ،
فهي اربعة بنص القرآن الكريم :
أ ـ اذا اصطاد المحرم
فعليه كفارة مثل ما قتل من النعم
الصفحه ١ :
سورة الأحقاف
( وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ
ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ
الصفحه ٢ :
سورة المجادلة
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِذَا
الصفحه ٢١ :
سورة الأحقاف
( وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ
ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ
الصفحه ٢٢ :
سورة المجادلة
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِذَا