الصفحه ١٢٢ :
المجتمع
الرأسمالي هو ان نصف عدد العلاقات الزوجية في المجتمع الامريكي ينتهي في فترة من
الفترات الى
الصفحه ١٢٤ :
الاجتماعية
التي يعيش فيها الطفل. فالطفل الذي يرتع في محيط الطبقة الرأسمالية غالباً ما
تشعره الطبقة
الصفحه ١٢٦ : النظام الرأسمالي للوصول الى منبع الثروات في النظام الاجتماعي (٢).
والبصير يرى ان الاحلام
غير الحقائق
الصفحه ١٣٣ : بها هؤلاء الزعماء
تفتقر الى تحليل وتصنيف واضح لابعاد الفقر وحاجة الفقراء ؛ في حين انها تبذل جهداً
الصفحه ١٣٤ :
لا
ملجأ لهم ، يمدون ايديهم للناس ويبحثون في القمامة عن فضلات الطعام ليسدوا بها
رمقهم. ويقدر عددهم
الصفحه ١٤٠ : ، باعتباره يشجع الفقراء على التقاعس ، فلماذا اذن تمد المؤسسات
الرأسمالية يدها لمساعدة المزارعين للمساهمة في
الصفحه ١٥٨ : الانساني الذي يربط الافراد ـ دون النظر الى منشأهم
وعقيدتهم ـ ضروري ضمن النظرية الاسلامية في تكامل النظام
الصفحه ١٦٢ : الاستحباب
كالصدقة المستحبة والانفاق في سبيل الله ، ترفع حوائج المعدمين وتسد رمقهم
وتشبعهم. وبالاجمال ، فان
الصفحه ١٦٣ :
الواحدة
المرجوّ نموّها. وهذا لايمثل نهباً لاموال الفقراء ، كما يحصل في النظام الرأسمالي
(١) ، بل
الصفحه ١٧٢ : ، قال : فوضع ابو عبد الله (ع) يده على جبهته ساعة ثم رفع رأسه ، ثم قال :
ان الله نظر في اموال الاغنياء ثم
الصفحه ١٨١ :
الزوجين
يعملان على الاغلب في شتى المجالات الانتاجية والخدماتية ، مما يسبب توزيعاً غير
عادل للاعمال
الصفحه ١٩١ :
الحنطة
والشعير والتمر والزبيب ، والمقدار الواجب اخراجه في زكاة الغلات هو العشر ، او
عشرة بالمائة
الصفحه ٢٠٢ :
فانها
زكاة مالي. قال الامام : بل خذها انت ، وضعها في جيرانك والايتام والمساكين ، وفي
اخوتك من
الصفحه ٢٠٤ : .
والصاع ، وهو الواجب في
صدقة الفطر ، يساوي حوالي ثلاثة كيلو غرامات ، من الحنطة او الشعير او التمر او
الصفحه ٢٢٤ : عاهدوا ) (٢).
ويعتبر في شروط المعاهد
ما اعتبر في شروط الحالف. وكفارته ـ على المشهور بين الفقهاء ـ عتق