الصفحه ١٤٦ : تشابه ـ الى حد كبير ـ الشبكة التنظيمية
للاحزاب السياسية ، حيث تعمل من خلالها للسيطرة على منابع الثروة
الصفحه ١٩٦ : يردهم الى اوطانهم من مال الصدقات) (١). والمستفاد من الرواية المتقدمة ان الاسلام
خصص موارد صرف الزكاة
الصفحه ١٠١ : لانستطيع قياس معلم المدرسة الى الفلاح لانهما من طبقتين مختلفتين.
ولكن هذا الرأي يدل على تناقض في النظرية
الصفحه ١٦٦ :
على
اي اساس يتم التفاضل؟
ويختلف المجتمع
الانساني في نظرته الى الافراد ، والتمييز والتفاضل
الصفحه ١٩ : يقدّس علياً
ويعهد إلى عمر.......................................... ١٥٢
سيرة عمر واتكاؤه على
أمير
الصفحه ٣٩ : يقدّس علياً
ويعهد إلى عمر.......................................... ١٥٢
سيرة عمر واتكاؤه على
أمير
الصفحه ١١٧ :
للمجتمع الرأسمالي يكتسب المهارة والقيم والثقافة المسيطرة على تلك الطبقة ، وينشأ
ويتطور وجوده الاجتماعي
الصفحه ٩١ : الصراع الاجتماعي ، ان المنافسة عامل حاسم من عوامل بناء تركيبة
المجتمع الاقتصادية والسياسية ، وان الصراع
الصفحه ٢٠٣ : ... لانه من صام
ولم يؤد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا) (٢) ، وقوله : (تحرم الزكاة على من عنده قوت
الصفحه ١٧٣ : ، ومن
لا يسأل من الفقراء على أهل السؤال. ويستحب صرف صدقة المواشي الى أهل التجمل من
الفقراء. لكن هذه جهات
الصفحه ١٩٨ : ونحوها.
رابعاً : المؤلفة قلوبهم ، وهم : (١)
المسلمون الذين يعطون من الزكاة ليحسن اسلامهم ويثبتوا على
الصفحه ٨٠ : الايجاب. وحتى نستطيع ان ننقد هذه النظريات على المستويين النظري
والتطبيقي ، كان لابد لنا من دراسة فكرة
الصفحه ١٦٥ : دراسة وتدريب للفرد الخبير ، بينما لا يحتاج قاطف الاثمار الى كل ذلك. وعلى
هذا الاساس فان اجرة الخبير في
الصفحه ٧٦ : بصورة موضوعية وبشكل نزيه
وعلى درجة كبيرة من الفهم والادراك لأصول القضاء بين الافراد. لان الاصل في الحكم
الصفحه ١٧٦ :
واجباً
دينياً واجتماعياً. فيؤكد الاسلام على الموسرين بصرف حقوقهم الشرعية لمستحقيها من
الذين لهم