الصفحه ٢٢٤ :
به
، للنص المجيد : ( من المؤمنين رجال صدقوا ما
عاهدوا الله عليه ) (١)
، (والموفون
بعهدهم اذا
الصفحه ٨٧ :
، تبين لنا خطأ ما وصلت اليه النظرية الرأسمالية من استنتاجات باطلة ، نحاول
توضيحها بالنقاط التالية
الصفحه ١٦٩ : واسرافاً ، وانما ينبغي فيها ملاحظة الاعتدال. ويدخل فيها بالاضافة
الى المواد الغذائية واللباس والسكن ، ما
الصفحه ٢٠٨ :
روايات
عديدة عن اهل البيت (ع) ، منها ما كتبه الامام (ع) بخطه جواباً على سؤال وجه له :
(الخمس بعد
الصفحه ١١٠ : ، وليس على اساس نفع العمل وقيمته الاخلاقية للنظام
الاجتماعي. وهذا المقياس غير العادل يؤدي في النهاية الى
الصفحه ١٢٢ :
المجتمع
الرأسمالي هو ان نصف عدد العلاقات الزوجية في المجتمع الامريكي ينتهي في فترة من
الفترات الى
الصفحه ٧٥ :
امراض
اللثة وتسوس الاسنان. ولا شك ان التذكية الشرعية بوضع الشروط للذباحة والصيد
والاخراج من الما
الصفحه ١٣٦ : . فلو تصورنا ان فرداً عاملاً يعيل عائلة واحدة مؤلفة من عدة افراد ،
ولكنه ـ بسبب حادث ما ـ افتقد مهارته
الصفحه ٢٠٩ : على
الربح كأجرة المكان ، والكتابة والنقل ونحوها. فتخرج جميع هذه المصاريف من الربح
اولاً ، ثم يخمس
الصفحه ١٤٨ : ان نجاح الثورة والانقضاض على النظام الظالم لا يتحقق ، ما لم
يسيطر فيه المستضعفون على منابع القوة
الصفحه ١٤٤ : هذه الطبقة عن غيرها من الطبقات
الاجتماعية ، فيستخدم افرادها اللغة الفصحى كوسيلة اخرى لفرض نفوذهم على
الصفحه ٧٩ : الاجتماعية) زاعمة بان على
الدولة والنظام الاجتماعي تحقيقها ضمن ضوابط الارتكاز العقلائي الأوروبي. فنادت
الصفحه ٢١٦ : ، او عتق نسمة ، او
اطعام ستين مسكيناً. ويطلق على هذه الكفارة شرعاً كفارة التخيير الكبرى. واضافة
الى
الصفحه ٢٢٢ : صحيح ، ثم خالفه الناذر وجبت عليه الكفارة. وقد ذهب المشهور ، الى انها كفارة
الافطار في شهر رمضان ، « ففي
الصفحه ٢٣٢ : وما ادريك ما
العقبة فك رقبة ) (٣) ، قوله : (علم الله ليس كل يقدر على عتق رقبة
فجعل لهم سبيلاً الى