الصفحه ٢٠١ : له) (١).
رابعاً : ان لا يكون هاشمياً ، باعتبار ان زكاة غير الهاشميين محرمة
على بني هاشم ، اولاً
الصفحه ٢٠٢ : الاحتياط » (٣) ، ولما روي عن الامام الصادق (ع) قوله : (لا
يعطى احد من الزكاة في اموال المسلمين ، فلا تعطوا
الصفحه ٢٠٥ : الباقر (ع) :
(كل شيء قوتل عليه على شهادة ان لا إله الا الله ، وان محمداً رسول الله (ص) فان
لنا خمسه ، ولا
الصفحه ٢٠٧ : ضعف سند هذه الرواية.
اما اذا كان لا يملك
الارض التي وجد فيها الكنز ، فلا يحق له التصرف بملك الغير
الصفحه ٢١٤ : .
٤ ـ ميراث من لا ميراث
له.
٥ ـ ما اختص به سلطان
الحرب ، منقولاً كان او غير منقول.
٦ ـ اصطفاء النبي
الصفحه ٢١٥ : ، ومنها الاخبار الكثيرة الواردة في احياء الموات ، وميراث من
لا وارث له ، ونحو ذلك » (٢).
٥ ـ
الكفارات
الصفحه ٢١٨ : الَّذين اَمنُوا لا تَقتلوا الصَيد وَانتُم حُرُم وَمن قَتله منكُم
متعمداً فَجزاء مثلُ ما قَتل منَ النَّعم
الصفحه ٢٢٠ : له نسمة ، والله ما له خادم غيري ، قال : فيصوم شهرين
متتابعين ، قالت : انه شيخ كبير لا يقدر على الصيام
الصفحه ٢٢٦ : ، لقوله تعالى : ( يا ايها الذين آمنوا لا تقتلوا
الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمداً فجزاء مثل ما قتل من
الصفحه ٢٢٧ : الجذع وهو الذي مضى عليه ستة اشهر. ثالثاً : ان يكون تام
الخلقة ، غير ناقص ، لقول الرسول (ص) : (لا يضحّى
الصفحه ٢٣٠ :
الزكاة
، والمال الغائب الذي لا يتمكن مالكه من التصرف فيه اذا قدر على ذلك وقد مضى عليه
حول أو احوال
الصفحه ٢٣٣ : الآخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الاّ الله رب العالمين. ثم قال : من
موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان