الصفحه ٢٠٦ : : وهي كل ما يخرج من الارض ، شريطة ان تكون له قيمة سوقية ،
وان لا يكون جزءاً من الارض. كالذهب ، والفضة
الصفحه ٢١٧ : الاعتكاف : ومثالها ان من جامع ايام صوم الاعتكاف ، ليلاً
او نهاراً ، فعليه كفارة كبرى ، لانه بمنزلة من افطر
الصفحه ٢٢١ :
لابيتها
(١) احوج به منا ، قال : فقولي له فليمض الى ام المنذر فليأخذ
منها شطر وسق تمر فليتصدق به
الصفحه ٢٢٣ : سمعت قول رسول الله (ص) : اذا رأيت خيراً من يمينك فدعها) ، وقال : (من حلف
على يمين فرأى غيرها خيراً منها
الصفحه ٢٣٢ :
اما الكسوة ، فقد اختلف
الفقهاء في نوعيتها ، فمنهم من قال بالاجتزاء بثوب واحد لكل مسكين ، ومنهم من
الصفحه ٤٥ : مِلَّتَهُم قُل إنَّ هُدَى الله هُوَ الهُدى وَلَئن اتَّبَعتَ
أَهواءَهُـم بَعدَ الّذي جاءَكَ مِنَ العِلمِ ما
الصفحه ٥١ :
الرأسماليّة ، خصوصاً فيما يتعلق بالمذهب الفردي واستثمار رأس المال وما يترتب
عليه من تأثيرات على النظام
الصفحه ٦٠ : ) (١).
٢ ـ وعن رسول الله (ص)
: (من واسى الفقير ، وأنصف الناس من نفسه ، فذلك المؤمن حقاً) (٢).
٣ ـ ومن كتاب
الصفحه ٦٥ : مهمّين من مبادىء النظرية الاسلامية في
(العدالة الإجتماعيّة).
الاول : اطروحة العدالة الانسانية بين جميع
الصفحه ٦٧ :
الغربية.
ولا بد لنا من التأكيد
على قضية مهمة وتكرارها مراراً ، وهي ان مناطق الفراغ التشريعي
الصفحه ٦٨ : الحاسمة هنا ـ والتي أكّدها الاسلام اكثر من مّرة ـ ان التفاضل يجب ان
يكون عادلاً. فبدلاً من إلغاء التفاضل
الصفحه ٧٩ : السابقتين ، فآمنت من جهة باختلاف الاجور والمكافآت
الاجتماعية للعمال ، وآمنت من جهة اخرى بحتمية الصراع
الصفحه ٨٨ : اجرة الطبيب مثلاً اعلى من اجرة المعلم ، لان
الطبيب يقضي فترة اطول للتدريب على ربط النظريات التي درسها
الصفحه ٩٣ :
الطبقة
الرأسمالية مصدراً من مصادر انعدام العدالة الاجتماعية (١).
وهذا المنطق في طبيعته ينسجم مع
الصفحه ٩٧ : وادرار
الثروة هي التي خلقت جواً من الطمع والجشع الانساني الذي ادى الى سوء توزيع هذه
الثروة بين افراد