الصفحه ١٦٥ : دراسة وتدريب للفرد الخبير ، بينما لا يحتاج قاطف الاثمار الى كل ذلك. وعلى
هذا الاساس فان اجرة الخبير في
الصفحه ١٦٦ :
على
اي اساس يتم التفاضل؟
ويختلف المجتمع
الانساني في نظرته الى الافراد ، والتمييز والتفاضل
الصفحه ١٨٥ :
دليل
شرعي وليس في الشرع ما يدل على ذلك » (١). ولكن من المؤكد انها تستحب في غير ذلك من
الحبوب
الصفحه ٢١٥ : ، ما تقول في فلان وفلان؟ قال : يا نجية ، ان لنا الخمس في كتاب
الله ، ولنا الانفال ، ولنا صفو المال
الصفحه ٢٢٧ : الامام الصادق (ع) في خبر سعيد الاعرج : (من تمتع في اشهر الحج ، ثم اقام بمكة
، حتى يحضر الحج من قابل فعليه
الصفحه ٥٩ :
ومصاديقها
العملية متمثلاً في اروع صوره الفلسفية والتشريعية في الرسالة الاسلامية. فالاسلام
لم يطرح
الصفحه ٦٥ : مهمّين من مبادىء النظرية الاسلامية في
(العدالة الإجتماعيّة).
الاول : اطروحة العدالة الانسانية بين جميع
الصفحه ٧٢ : فيها
الفرد. الا ان هذه المدرسة الاخلاقية تقع في خطأ واضح ؛ لانها تتجاهل حقيقة مهمة
وهي ان لكل فرد
الصفحه ٧٥ : ء يساهم هو الآخر في اجتناب امراض القلب والدورة الدموية ونحوها.
اضافة الى ذلك ، فان النظرية الاسلامية تقرّ
الصفحه ١١٩ : ، واهمية دور المرأة في العائلة ، وضرورة
المحافظة على القيم الدينية ؛ بينما يمثل الديمقراطيون الحركة
الصفحه ١٢٢ :
المجتمع
الرأسمالي هو ان نصف عدد العلاقات الزوجية في المجتمع الامريكي ينتهي في فترة من
الفترات الى
الصفحه ١٢٤ :
الاجتماعية
التي يعيش فيها الطفل. فالطفل الذي يرتع في محيط الطبقة الرأسمالية غالباً ما
تشعره الطبقة
الصفحه ١٢٦ : النظام الرأسمالي للوصول الى منبع الثروات في النظام الاجتماعي (٢).
والبصير يرى ان الاحلام
غير الحقائق
الصفحه ١٣٣ : بها هؤلاء الزعماء
تفتقر الى تحليل وتصنيف واضح لابعاد الفقر وحاجة الفقراء ؛ في حين انها تبذل جهداً
الصفحه ١٣٤ :
لا
ملجأ لهم ، يمدون ايديهم للناس ويبحثون في القمامة عن فضلات الطعام ليسدوا بها
رمقهم. ويقدر عددهم