البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
١٤٠/٦١ الصفحه ١١٧ : المحرومين ، في الطبقة المحكومة ،
فلا يرى امامه فرصة تؤهله للوصول الى الطبقة الثرية او حتى الحلم بالابحار الى
الصفحه ١٢١ : المناسب دون عراقيل اجتماعية او مالية ثانياً (١).
ولا شك ان العوامل التي تؤدي الى الطلاق تختلف من طبقة الى
الصفحه ١٢٣ : الى عاملين
، الاول : حسن التغذية ، والثاني : توفر اسباب الأمان في مراكز الاعمال التي
يؤديها هؤلا
الصفحه ١٣٢ : الرأسمالي على فقرهم وتعاستهم ، وتلزمهم مسؤولية
الهبوط الى قعر السلم الاجتماعي ، وتعزي سبب الفقر الى انعدام
الصفحه ١٣٣ : بها هؤلاء الزعماء
تفتقر الى تحليل وتصنيف واضح لابعاد الفقر وحاجة الفقراء ؛ في حين انها تبذل جهداً
الصفحه ١٤٦ : تشابه ـ الى حد كبير ـ الشبكة التنظيمية
للاحزاب السياسية ، حيث تعمل من خلالها للسيطرة على منابع الثروة
الصفحه ١٤٩ :
استغرقت رحلتهم من صحراء الاحلام الى شاطئ الواقع وقتاً طويلاً (١).
ولذلك فان الاساس الفكري الرأسمالي ـ بزعم
الصفحه ١٥١ : الجرائم المنسوبة للطبقة الحاكمة انما هي نتيجة طبيعية للارادة
الالهية والعمل الرباني ، وليس للافراد دخل في
الصفحه ١٥٢ :
الاجتماعي. فكل فرد يملك فرصة مناسبة ليصبح غنياً وينتقل صعوداً الى الطبقة
الرأسمالية. ولكن الحقيقة المرّة
الصفحه ١٥٨ : الانساني الذي يربط الافراد ـ دون النظر الى منشأهم
وعقيدتهم ـ ضروري ضمن النظرية الاسلامية في تكامل النظام
الصفحه ١٦١ : بين الدرجات ضمن الطبقة الواحدة اكثر عدلاً واقرب الى الواقع
الانساني من التفاوت بين الطبقات الرأسمالية
الصفحه ١٦٢ : ، ويساعد الدولة على بناء المدارس والمستشفيات ووسائل التدريب
والتأهيل الاجتماعي. هذا اضافة الى ان الضرائب
الصفحه ١٦٥ :
الكتروني
مثلاً تختلف عن عمل قطف الاثمار ، حيث ان عملية تصليح الحاسب الالكتروني تحتاج الى
فترة
الصفحه ١٦٦ :
على
اي اساس يتم التفاضل؟
ويختلف المجتمع
الانساني في نظرته الى الافراد ، والتمييز والتفاضل
الصفحه ١٦٧ : الروايات ان للحاكم الشرعي الحق في حبس البطال ، او
العاطل عن العمل اختياراً حتى يثوب الى رشده ويعود الى