هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٦
قائمة الکتاب
القسم الثاني : العدالة الاجتماعية في النظرية الاسلامية
١١٥
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
١٩/١ الصفحه ١١٦ : قيمة حقيقية في سوق العمل
فانهم ـ حسب الفكرة الرأسمالية ـ لا يمثلون قيمة حقيقية في القوة السياسية
الصفحه ١١٩ :
الحركة المحافظة وروادها من دعاة البقاء على القيم الاخلاقية التي اقرتها
النصرانية كحرمة الطلاق والاجهاض
الصفحه ١٨٩ : غير جنس الفريضة بالقيمة السوقية ، اجماعاً. ويشهد له صحيح محمد
بن خالد البرقي : كتبت الى ابي جعفر
الصفحه ١٩٣ : : اربعة وعشرون ديناراً ، وفيه ثلاثة اخماس الدينار.
وتقدر قيمة الدينار بثلاثة ارباع المثقال الصيرفي ، او ما
الصفحه ٥٣ : والقيمة ربما لا يتساويان في ابعاد اخرى. ولذلك فاننا
لانستطيع ان نقول ان هناك شيئين متساويين في كل الابعاد
الصفحه ٧٣ : : ان التفاضل بين الافراد في الاجور قائم على اساس بذل
الجهد وقيمة العمل. وثانيهما : ان الثروة الاجتماعية
الصفحه ٩٠ : ، فان الاجر القليل لا يحدد قيمة العمل
المنجز واهميته.
الصفحه ٩٥ : ، معترفة ان حتمية
الصراع الاجتماعي التي كانت تنادي بها اصبحت مجرد فكرة نظرية ، ليست لها قيمة
عملية خصوصا
الصفحه ٩٦ : وغيرها بالادوار التي يتطلبها.
وعلى ضوء مقابلة تلك الحاجات مع الادوار المختلفة ، فقد اختلفت قيمة المكافآت
الصفحه ١١٧ :
للمجتمع الرأسمالي يكتسب المهارة والقيم والثقافة المسيطرة على تلك الطبقة ، وينشأ
ويتطور وجوده الاجتماعي
الصفحه ١٢٢ : الادوار الاجتماعية المهمة التي يحتاجها المجتمع لاحقاً
(٢).
وعلى صعيد القيم فان
ايمان الطبقة الرأسمالية
الصفحه ١٥٢ : واللغة والدين. فطمع الرأسمالي يطغي على
كلّ القيم الانسانية ، وعلى كل الاخلاق والاعراف الشريفة.
وأخيراً
الصفحه ١٦٠ : قابليات الافراد في التحصيل وبذل الجهد اولاً ، ولمّا
كانت الثروة العينية والقيمية في تحرك وتداول مستمر بين
الصفحه ١٦٤ : وقيمة العمل ؛ وهذا هو عين المساواة. فقيمة عمل تصليح حاسب
الصفحه ١٦٦ : الذي يقره
الاسلام ويشجع افراده على ممارسته هو التفاضل القائم على اساس بذل الجهد وقيمة
العمل. ولما كانت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
