هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٦
قائمة الکتاب
القسم الثاني : العدالة الاجتماعية في النظرية الاسلامية
١١٥
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
٥٦/١ الصفحه ١١٦ : الرأسمالية ليست له قيمة حقيقية في الحياة
الانسانية (٢). ولا شك ان الحرمان الذي يصيب هذه الطبقة يدل
دلالة
الصفحه ١٥٢ : ، ولكن تبين لهم فيما بعد ان الذي استعبدهم لقرون طويلة لايمكن ان
يعدل مع افراد آخرين يختلفون عنه في الجنس
الصفحه ٧١ : بمصدر الاخلاق
المطلق وهو الله سبحانه وتعالى ، وتمد الكيان الاجتماعي بكل عناصر القوة والديمومة
والحياة
الصفحه ٧٢ :
وتشريعاته لترتيب حياة البشرية ، عن طريق تنظيم الحياة الاجتماعية ، وجعل النظام
الاجتماعي اساسا لسعادة الانسان
الصفحه ١٢٠ : ، مبشرة اياهم بالجنان التي صنعها الخالق عز وجل لهم في
الحياة الآخرة ؛ بينما تقوم كنائس الطبقة
الصفحه ١٢٢ : والسياسية (٣) ؛ على عكس ايمان الطبقة الفقيرة التي تتمسك
بعقيدتها بدور الحظ والتوفيق في الحياة الاجتماعية
الصفحه ١٤٨ : مسألة اجتماعية طبيعية وانها قضية مشروعة (١). فالنظام الملكي الاوروبي يشجع الفقراء على
الهتاف بالحياة
الصفحه ٥٧ : مناسبة. الا ان (جان ـ جاك
روسو) فسر انعدام العدالة الاجتماعية بتعقد الحياة الانسانية وتشابكها (٢)
؛ لان
الصفحه ٥٨ : الميلادي ـ اضعف دور الدين في الحياة البشرية ؛ فبدل ان تكون الغاية
النهائية مرضاة الخالق عز وجل اصبحت الغاية
الصفحه ٦٦ : بالمعاملة امام
الدولة في هذه الحياة ، وامام الخالق العظيم يوم القيامة. وهذا الفرق مهمّ ،
لانّنا سوف نظلم
الصفحه ٧٠ :
الأهمية في تنظيم حياة الفرد. فما معنى سمّو الفرد وارتباطه بالخالق عز وجل على
الصعيد الروحي ، اذا كان
الصفحه ٧٤ : ولو لمرة واحدة في حياة النبي (ص) ان عوقب منحرف بالزنا عن طريق
الشهود ، بل ان الذين حُدّوا انما حُدّوا
الصفحه ٧٥ : ، وشروط العقد الشرعية ، والارث ونحوها ،
يضمن لها حياة سعيدة لا يقدمها لها اي نظام اجتماعي او ديني آخر
الصفحه ٧٦ : والاجتماعي.
فالفرد ملزم اخلاقياً بالقيام بدوره الاجتماعي في الحياة الدنيوية ؛ وعلى ضوء هذا
الالزام يتحدد
الصفحه ٨٩ :
__________________
(١)
(باري آدم). بقاء السيطرة : الاذلال والحياة اليومية. نيويورك : السفاير ، ١٩٧٨ م.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
