Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
قائمة الکتاب
المقدمـة
٧
فلسفة العدالة الاجتماعية في النظرية الامامية
١٣
محاولة ابتدائية لإكتشاف علم الاجتماع الاسلامي
٢٩
اطـروحـة الـكـتاب
٣٩
القسـم الاول : العدالة الاجتماعية في النظرية الرأسمالية
٤٣
اشـارة
٤٥
رأي المدرسة التوفيقية
٤٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٤٧
رأي المدرسة الماركسية (مدرسة الصراع الطبقي)
٥١
نقد رأي المدرسة الماركسية
٥٢
رأي المدرسـة التـلفـيقـية (التوفـيقـية ـ الماركسيـة)
٥٦
نقد رأي المدرسة التوفيقية
٥٧
نظرية (ماكس وبر) والرد عليها
٦٠
نقد مفهوم العدالة الاجتماعية في النظام الرأسمالي الامريكي
٦٣
نقد النظام الطبقي الامريكي
٧٢
الآثار المترتبة على تطبيق النظام الرأسمالي في الولايات المتحدة
٧٨
« الحلم الامريكي » وارتباطه بتغير الادوار الاجتماعية
٨٥
الفـقـر والفـقـراء في النظام الرأسمالي
٩٢
الطبقية في النظام الرأسمالي البريطاني
١٠٢
الاسباب الداعية لاستمرار الظلم الاجتماعي
١٠٥
1 ـ السيطرة على منابع القوة الاجتماعية
١٠٥
2 ـ النظام الفكري لطبقة الاقوياء
١٠٨
القسم الثاني : العدالة الاجتماعية في النظرية الاسلامية
١١٥
الرابط الانساني
١١٧
تضييق الفوارق الطبقية بين الطبقات الاجتماعية
١٢٠
على اي اساس يتم التفاضل؟
١٢٦
تعـريف الفـقر وتحديـد الفـقراء في النـظام الاسـلامي
١٢٩
النـظرتان الاسـلامية والرأسمـالية تجاه الفـقراء : ملاحظات مقـارَنة
١٣٥
وسـائل عـلاج الفـقر في الاسـلام
١٤٣
1 ـ الزكاة المالية
١٤٤
2 ـ زكاة الفطر
١٦٣
3 ـ الخمس
١٦٥
ملحق : اخلاقية الدولة في استلام الزكاة
١٧١
4 ـ الانفال
١٧٣
5 ـ الكفارات
١٧٥
اولاً : كفارات الصوم
١٧٦
ثانياً : كفارات الحج
١٧٨
ثالثاً : كفارة الظهار
١٧٩
رابعاً : كفارة القتل
١٨١
خامساً : كفارة النذر
١٨١
سادساً : كفارة اليمين
١٨٢
سابعاً : كفارة العهد
١٨٣
ثامناً : الكفارات المتعلقة بالمصاب
١٨٤
تاسعاً : كفارة وطء الزوجة في الحيض
١٨٤
6 ـ الاضحية
١٨٥
7 ـ الوصية
١٨٨
8 ـ الصدقة المستحبة
١٨٩
كيفية الاطعام والكسوة في الكفارات
١٩١
ملحق اطعام الفقراء ـ الروايات الواردة في ذلك
١٩٢
الاستنتاج
١٩٤
الضمان والتكافل الاجتماعي في الاسلام
١٩٦
آثار تطبيق الاحكام الاسلامية على النظام الاجتماعي
٢٠٠
المصادر المقترحة
٢٠٣
الفهرست
٢٣١
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
٨٥
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
٦ / ٣
التالي
الصفحه ١٧١ :
باب الحسبة استيفاء ذلك الحق قهراً. وليست الضريبة الواجبة من زكاة وخمس وكفارات وزكاة فطر وهدي هو كل
ما
الصفحه ١٧٨ :
تظهر رعاية من نوع
ما
لهؤلاء المساكين ، الا ان اكثر الفقراء هم من الاطفال والنساء الارامل والمُطَلّقات
الصفحه ١٨٨ :
، يختار المزكي فيها
ما
هو الا رجح للفقراء. ب ـ نصاب البقر : ١ ـ اذا بلغ ثلاثون بقرة ، فالزكاة فيها
الصفحه ١٩٠ :
الفرد شيء من الزكاة؟ فقال : (لا ، ليس على
ما
يعلف شيء ، انما الصدقة على السائمة المرسلة في مرجها ، عامها
الصفحه ١٩٢ :
والشعير ظاهر فانه يسمى بذلك
ما
انعقد حبه » (٢). ويجب اخراج الزكاة بعد تصفية الحب وتجفيف الثمر ، واخراج
الصفحه ٢٠٦ :
: وهي كل
ما
يخرج من الارض ، شريطة ان تكون له قيمة سوقية ، وان لا يكون جزءاً من الارض. كالذهب ، والفضة
الصفحه ٢١١ :
تعرض له ، ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ، ولا تزال كذلك حتى يبقى
ما
فيه وفا
الصفحه ٢١٢ :
لبنها فيضر ذلك بفصيلها ، ولا يجهدنها ركوباً ، وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل
ما
ء يمر به ، ولا
الصفحه ٢١٥ :
،
ما
تقول في فلان وفلان؟ قال : يا نجية ، ان لنا الخمس في كتاب الله ، ولنا الانفال ، ولنا صفو المال
الصفحه ٢١٨ :
الَّذين اَمنُوا لا تَقتلوا الصَيد وَانتُم حُرُم وَمن قَتله منكُم متعمداً فَجزاء مثلُ
ما
قَتل منَ النَّعم
الصفحه ٢٢١ :
تعالى : ( اِذ قالَت اِمرأةُ عمرانَ اِني نَذرتُ لَك
ما
في بَطني مُحرراً ) (٥) ، ( وما اَنفقتم من نَفقةٍ
الصفحه ٢٢٤ :
به ، للنص المجيد : ( من المؤمنين رجال صدقوا
ما
عاهدوا الله عليه ) (١) ، (والموفون بعهدهم اذا
الصفحه ٢٣٣ :
) (٢). ٧ ـ وعن الإمام ابي عبدالله (ع) قال : (من اطعم مؤمناً حتى يشبعه لم يدر أحد من خلق الله
ما
له من الاجر في
الصفحه ١ :
( وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ
مَا
كَسَبُوا ) الزمر / ٥١ ١٣٥
الصفحه ٢١ :
( وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ
مَا
كَسَبُوا ) الزمر / ٥١ ١٣٥
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
المؤلف :
الدكتور زهير الاعرجي
الموضوع :
علمالنفس والتربية والاجتماع
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
233
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٦