واللباس ما يُلبس وكذا الملبس ، وهنا يراد به اللباس المادي من ثياب وغيرها التي تستر البدن ، والمقصود من قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم هو اللباس بالمعنى الثاني غير المادي كما في قوله تعالى : ( هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ
لَّهُنَّ ) ، ( وَلِبَاسُ
التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ
خَيْرٌ
) .
[ والمقصود به هنا الحياة ] .
[ القنوع لغة : السؤال والتذلل ، وبابه خضع فهو : قانع ، وقال الفراء : القانع الذي يسألك فما أعطيته قبلهُ ، والقناعة الرضا بالقسم ، وقال بعض أهل العلم أن القنوع قد يكون بمعنى الرضا ، والقانع بمعنى الراضي ] .
وقد ورد في القناعة كثير من الأحاديث ففي مجمع البيان في تفسير قوله تعالى : ( فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً
) ، قال كما عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « أنها القناعة والرضا بما
قسم الله » . وعن الإمام الصادق عليهالسلام قال : « من قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس » ، وعن علي عليهالسلام قال : « الهم نفسك القنوع » .
و [الكفاف من الرزق القوت ، وهو ما كفَّ عن الناس ، أي :
__________________