الصفحه ٢٠٦ :
الثاني : انهم استدلوا في كثير من
المسائل بالقياس وأشاروا إلى التشبيه بين المسائل ، كما قال ابن عباس
الصفحه ٣٣ :
نسخة صحيحة من رجال ابن داود : ( اللهنة ) باللام ، وهو ما يفك به الريق (٢).
٤ ـ مختصر المراسم في
الصفحه ٣١ :
علي القاشي (١٤) رضي
الدين علي بن يوسف صاحب العدد القوية أخو العلامة الحلي (١٥) فخر الدين محمد ابن
الصفحه ٢ :
المنذر النبيّ صلىاللهعليهوآله والهادي وصيُّه
٣٦٢
٥٣
كلام ابن
الصفحه ١٠ :
المنذر النبيّ صلىاللهعليهوآله والهادي وصيُّه
٣٦٢
٥٣
كلام ابن
الصفحه ٣ :
رقم
الحديث
رقم الصفحة
١٣
كلام ابن عبّاس في نزول
الصفحه ١١ :
رقم
الحديث
رقم الصفحة
١٣
كلام ابن عبّاس في نزول
الصفحه ٢٠٩ : الانكار في مواضع :
منها : ما روي عن أبى بكر أنه قال : «
أي سماء تظلني؟! وأي أرض تقلني؟! إذا قلت في كتاب
الصفحه ٢٢ :
قال العلامة في اجازته لابناء زهره :
كان أفضل أهل عصره في الفقه وقال الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني
الصفحه ١٠٩ : حقيقة الا في ( موضع ) (٢) الوجوب.
المسألة الثانية : شرط كون الاستثناء
مخصصا ، كونه متصلا أو متراخيا
الصفحه ١٦٥ :
الفصل الثالث
في مباحث
متعلقة بالمخبر ، وفيه مسائل :
المسألة الاولى : الايمان معتبر في
الراوي
الصفحه ١١٤ :
احتج ابن أبان بوجهين :
أحدهما : ان العام لما عرض له التخصيص ،
صار مجازا ، فلم يجز التعلق به
الصفحه ١٥٨ : يجمع في الدلالة
بين العقل والنقل كالقفال وأبي الحسين.
احتج ابن سريج بأن العمل بخبر الواحد
دافع للضرر
الصفحه ٤١ : إليه بما مر دلالة على ما لابيه من الرصانة وقوة
الايمان فان العادة جارية في مثل المقام أن يفرح الانسان
الصفحه ٧٤ : ء تدخل على التعقيب.
وجوابه : ان الاول تجوز ، والثاني
تأكيد.
ثم : للمهلة ، وقال آخرون : الا في عطف