هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٥٨
قائمة الکتاب
الفصل الخامس : في التراجيح بين الاخبار المتعارضة
١٥٤
البحث
البحث في معارج الأصول
٢٥/١٦ الصفحه ١٥٣ : الاخبار ، كضرروة العقل أو
استدلاله ، ويدخل في ذلك جميع ماعد من الاقسام الدالة على صدق الخبر ، كاخبار الله
الصفحه ١٥٩ : اطراد هذه الحجة ، دل على بطلانها ، لأن الدليل العقلي لا
يختلف بحسب مظانه.
ثم ان الحجة مقلوبة عليهم
الصفحه ١٦٤ :
مطابقا لتلك القرينة والقرائن أربع : احداها أن يكون موافقا لدلالة العقل ، أو لنص
الكتاب خصوصه أو عمومه أو
الصفحه ١٧٧ : حيث يكون الدليلان شرعيين ، فلو
كانا عقليين أو أحدهما ، لم يكن ذلك نسخا بالحقيقة ، وان كان معنى النسخ
الصفحه ٢٠٣ : يقترن إليه دليل يفضى بالنظر فيه (٤) الى العلم ، وربما يكون ذلك اجماعا أو
شاهدا من عقل ، أو حاكما من قياس
الصفحه ٢١٣ : ، لاستحالة اتصاف كل
عامي عند نزول الحادثة بصفة المجتهدين.
لا يقال : هذا لازم في المسائل العقلية
الاعتقادية
الصفحه ٢١٤ : ،
لجاز في ( العقليات ) (٦)
، والثاني
__________________
١ ـ الانبياء / ٧.
٢ ـ التوبة / ١٢٢
الصفحه ٢١٥ : العقليات الغرض فيها
الاعتقاد ، فلا يبنى الا على العلم ، والشرعيات يجوز التعويل فيها على الظنون عند
وجود
الصفحه ٢٢١ : الاستدلال على الصانع سبحانه من دونها بغيرها.
قلنا : العقل لا يمنع من ترادف الأدلة
ولا يقبحه.
الوجه
الصفحه ٢٣٥ :
أراد الشرعيات لما
جاز نسخ شيء منها ، [ وقد نسخ كثير من شرعه ، فتعين أن المراد منه العقليات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
