الصفحه ١٧٧ : الموطأين أكنافاً الذين يألفون ويُألفون » .
لين
الجانب لا يعني التنازل عن المبادئ والقيّم :
في الوقت
الصفحه ١٨٠ :
او سگطوا محسنها ولوّعوها
* * *
وعليها هجم القوم ولم
تك لاثت لا
الصفحه ١٨٨ : صلىاللهعليهوآله
بقوله : « ما برأ الله نسمة خير من محمد » وكذلك ورد في الأحاديث على عدم جواز تفضيل غيره عليه : « لا
الصفحه ١٩١ : عليهم ظلمة ، فكانوا لا يرون أوّلهم من آخرهم فضجّوا بالدعاء قائلين : إلهنا وسيّدنا منذ خلقتنا ما رأينا
الصفحه ١٩٢ : دعا لهم حينما أدموه وآذوه
نزل جبرئيل عليهالسلام
ثم قال : « اللهمّ اهدي قومي فانّهم لا يعلمون انّي نبي
الصفحه ١٩٤ :
لا تسل كيف داهم القوم بيتاً
لو غشاه جبريل يوماً تباه
وسل الباب عن خزانة
الصفحه ١٩٥ :
* * *
لبست الحزن طول العمر يلباب
ذهيل او لا بگالي فكر يلباب
انشدك وين محسن سگطه
الصفحه ٢٠٤ :
والجواب إنّهم لا شك ولا ريب قد جاءوا
بالحطب إلى باب بيت فاطمة بل جاءوا بقبس من نار بل أحرقوا بابها
الصفحه ٢٠٩ : الهروي : سألت الرضا عن
الإيمان فقال عليهالسلام
، الإيمان عقد بالقلب ولفظ باللسان ، وعمل بالجوارح لا يكون
الصفحه ٢١٠ : ، بعد أن فرض عليه المأمون ولاية العهد ، يقول الرواة ، إنّه احتاج إلى الحمام فكره أن يأمر أحداً بتهيئته
الصفحه ٢١١ : هو المغنم لا تعدنّ مغرماً ما ابتغيت ( ما اتبعت ) به أجراً وكرماً .
ب ـ إطعامه الطعام للمساكين
الصفحه ٢١٢ : يده من أعلى الباب فقال : خذ هذه الدنانير فاستعن بها في أُمورك ونفقتك ولا تتصدق بها عني ، اخرج لا اراك
الصفحه ٢١٣ : الماء على يديه فقال لهم الامام عليهالسلام
لا تشرك بعبادة ربّك ، فصرف المأمون الغلام وتولّى الوضو
الصفحه ٢١٩ : ، وإن موضع قبره لبقعة من بقاع الجنة لا يزورها مؤمن إلّا اعتقه الله من النار وأحلّه دار القرار
الصفحه ٢٢٠ : كانت غير معصومة لافترقت عن القرآن الكريم حيث أنّ القرآن ( لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ