الصفحه ٢٢ : بعد
هزيمتها داخليا.
عندما بدأت بحثي لم يقم في نفسي أن
أطرحه للآخرين وإنما هو تكليف شرعي وتلهف للكشف
الصفحه ٢٣ : ولايتهم وبدونها يسقط عمله. بينما لا نجد أن أحدا من الصحابة ادعى مثل هذا
الحق وبالخصوص الخلفاء الثلاثة
الصفحه ٤٧ : ثماني عشرة سنة للذكر وست عشرة سنة للانثى بشرط موافقة الابوين. أما سن
البلوغ القانوني للزواج بدون موافقة
الصفحه ٧٤ :
الخدمات الاجتماعية التي كانت العوائل الكبيرة تقدمها لافرادها ، بدأت الحاجة الى
استمرار وجود تلك العوائل
الصفحه ٨٥ : الامريكية تنتهي الى الطلاق كما ذكرنا ذلك
سابقاً ، بعد اقل من سبع سنوات فقط من بدء الزواج ؛ وهذا دليل على
الصفحه ١٥١ : المستفيضة في تحديد الصداق بما تراضيا
عليه » (١).
والاصل ان عقد الزواج لا يقصد منه المعاوضة التي لا بد فيها
الصفحه ٢٢٧ :
في ضمان حقوقهم المعنوية والمالية في العلاقات الزوجية ، وتعطي الحق لكليهما في
الانفصال والبدء بحياة
الصفحه ١٥٣ : المهر ، وان كان التعيين لها فعليها ان
لا تتجاوز مهر السنة. وكيف لم تجز حكمها عليه ، وأجزت حكمه عليها
الصفحه ١٢٠ : القرآن الشهادة في النكاح ، و « ذكر الشهادة في البيع
والدين مع ان الحكم في الشهادة في النكاح اكثر لما فيها
الصفحه ١٤٣ : وادخل ي الزجر. وروى شعبة عن الحكم بن عتيبة
ـ هو من اكابر القوم ـ قال : سألته عن هذه الآية : ( فما
الصفحه ٢٠٤ : وابن عباس. وحكم المغضب حكم المكره مع ارتفاع قصده ،
لاشتراكهما في
__________________
١ ـ الخصال
الصفحه ٦ : إمضاء حكمه ، وإنفاذا لمقادير رحمته ، فرأى الأمم
فرقا في أديانها ، عكفا على نيرانها عابدة لأوثانها
الصفحه ٨ : صادعا بالنذارة مائلا عن مدرجة المشركين ضاربا ثبجهم آخذا بأكظامهم
داعيا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة
الصفحه ٩ : بأنبياء الله ورسله حكم فصل وقضاء
حتم :
( وما محمد إلا رسول قد
خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل
الصفحه ٢٤ : إمضاء حكمه ، وإنفاذا لمقادير رحمته ، فرأى الأمم
فرقا في أديانها ، عكفا على نيرانها عابدة لأوثانها