الصفحه ١٥٨ : : الحمل له ، والولد له ) (٢).
ثالثاً
: ان يلتقي الختانان كلياً او جزئياً
ولكن لايتم الانزال ، حيث
الصفحه ١٤٦ :
الفسخ لا فرق ان كان قبل عقد والزواج او بعده. وهو مرض تضعف معه القوة عن نشر
العضو بحيث يعجز عن الايلاج
الصفحه ١٥٥ : عليه الصداق؟
قال : ( لا يوجب الصداق ، الا الوقاع ) (٥).
وفي رواية اخرى : ( اذا التقى الختانان وجب المهر
الصفحه ٨٣ : بحرية ايمانا منه بقوة « المذهب الفردي » في زيادة الانتاج.
فتتم طريقة الاختيار هذه ، عن طريق التقاء الرجل
الصفحه ١٩٢ : ،
قسّم الموصى به بينهما بالسوية لان حكم الوصية يختلف عن حكم الميراث.
وتصح الوصية لاهل الذمة ، وهم
الصفحه ٢٣٠ :
( ت ٢٧٩ هـ ). سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح. بيروت : دار التراث العربي ، بدون
تاريخ.
١٢ ـ ابن شاذان ، ابو
الصفحه ٢٣١ : . قم : الطباطبائي ، بدون تاريخ.
٢٣ ـ آل كاشف الفطاء ، محمد الحسين.
تحرير المجلة. المجف الاشرف
الصفحه ٢٣٢ :
وجيزة في المواريث. قم المشرفة : طبعة
حجربة ، بدون تاريخ.
٣٤ ـ البيهقي ، ابوبكر احمد بن الحسين
بن
الصفحه ٢٣٤ : : صادقي ، طبعة
حجرية بدون تاريخ.
٦٢ ـ ــــــ . اللمعة الدمشقية. قم المشرفة : دار الناصر ، ١٤٠٦ هـ
٦٣
الصفحه ٢٣٣ : حجرية ، بدون تاريخ.
٤٩ ـ الخوئي ، ابو القاسم ( ت ١٤١٢ هـ
). مصباح الفقاهة. تقرير كتبه محمد علي
الصفحه ٢٢٩ : الباري بشرح صحيح البخاري. بيروت : دار المعرفة ، بدون تاريخ.
٨ ـ ابن حزم ، ابو محمد علي بن احمد بن
سعيد
الصفحه ٢ : والتمرد عليه تكبرا ، مما يجعل بيننا وبينه حجابا إذا أردنا التمسك به والبحث
عنه ، إذ أنه لا بد من التأكد
الصفحه ٤ : بعد
هزيمتها داخليا.
عندما بدأت بحثي لم يقم في نفسي أن
أطرحه للآخرين وإنما هو تكليف شرعي وتلهف للكشف
الصفحه ٥ : ولايتهم وبدونها يسقط عمله. بينما لا نجد أن أحدا من الصحابة ادعى مثل هذا
الحق وبالخصوص الخلفاء الثلاثة
الصفحه ٢٠ : والتمرد عليه تكبرا ، مما يجعل بيننا وبينه حجابا إذا أردنا التمسك به والبحث
عنه ، إذ أنه لا بد من التأكد