الصفحه ١٨٧ : خرج بدليل. و
« المرأة اذا كانت ثيِّباً ، مالكة لامرها ، نافذاً أمرها في البيع والشراء والعتق
الصفحه ١٥١ :
تملكه ، فالمشهور
بطلان المهر وصحة العقد ، وثبوت مهر المثل لها مع الدخول ويشترط في المهر ايضاً ان
الصفحه ١٩٣ : عدم وجود
الوارث فانه يستطيع ان « يوصي بماله حيث شاء في المسلمين والمساكين وابن السبيل
الصفحه ٤١ : ولئن اتبعت
اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير ) البقرة :١٢٠.
الصفحه ٢٣٠ :
٩ ـ ابن زهرة ، محمد حمزة الحسيني ( ت
٥٨٥ هـ ). غنية النزوع الى علمي الاصول والفروع. ضمن كتاب
الصفحه ١٣٦ : ابي جمرة قال : «
سمعت ابن عباس سئل عن متعة النساء فرخّص ، فقال له مولى له انما ذلك في الحال
الشديد
الصفحه ٢٢٩ : الحوزة والجامعة الذين يرغبون في مواصلة الكتابة والنقد والبحث العلمي في
هذا الباب من العلوم الاجتماعية
الصفحه ١١٩ :
هنا وان خولف في
غيره. ومن ثم ادعى بعضهم الاجماع على جواز تقديم القبول هنا » (١). و « لو عجز احد
الصفحه ٢٠٤ : وابن عباس. وحكم المغضب حكم المكره مع ارتفاع قصده ،
لاشتراكهما في
__________________
١ ـ الخصال
الصفحه ١٩٧ : بالفرض وهو السهم
المقدر في كتاب الله كالزوج والزوجة ، ومنهم من يرث بالقرابة كالابن ، ومنهم من
يرث بالفرض
الصفحه ١٤١ : )
(١). فقال : (
هو ان يتزوجها الى اجل ثم يحدث [ الله ] شيئاً بعد الاجل ) (٢).
ملحق : في النكاح المنقطع
الصفحه ١٠٧ : ، والاخت ، والعمة ، والخالة ، وبنت الاخ ، وبنت الاخت ، وحرم بالسبب زواج
زوجة الاب على الابن ، وزوجة الابن
الصفحه ١٣٧ :
ويفهم من كلامهم ان
النكاح المنقطع كان مباحاً وان النهي عنه وقع في آخر الامر. وقالوا بان « عدة
الصفحه ٢١٧ : .
وبالجملة ، فان الشروط الشرعية ضمن عقد الزواج ، توفر للزوج او الزوجة ضماناً
اخلاقياً او جسدياً يساهم في
الصفحه ١٣٨ : .
واجمعوا ايضاً على ان الزواج الدائم
والمنقطع يشتركان في خلو الموانع ، وصيغة العقد ، ونشر الحرمة ، وحقوق