الصفحه ١٤٦ :
بعد العقد يثبت الخيار للمرأة ايضاً لصحيحة ابي بصير ، قال : ( سألت ابا عبد الله
(ع) عن امرأة ابتلي
الصفحه ١٣٠ : مؤبداً بل يستطيع ان يستأنف العقد بعد انتهاء العدة » بلا خلاف اجده في شيء
من ذلك ، بل الاجماع عليه ، وهو
الصفحه ١٤١ :
فاَتوهُنَّ
اُجُورَهُنَّ فَريضَة وَلا جُناحَ عَلَيكُم فيما تَراضَيتُم بِهِ مِنَ بَعدِ
الفَريضَة
الصفحه ١٤٨ : للتدليس.
واذا حصل الفسخ فانه يجب ان يكون فورياً
، لان سكوت الزوج بعد العلم لا يبيح له الفسخ بعد ذلك
الصفحه ٢٢٥ : : الوصية الشرعية ، حسب النظرية
الاسلامية ، تفويض الفرد بتصرف معين بعد موت الولي. وهي عهدية وتمليكية
الصفحه ٨ : ، فأنقذكم الله تبارك وتعالى
بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد اللتيا والتي وبعد أن مني ببهم الرجال
وذؤبان
الصفحه ٢٦ : ، فأنقذكم الله تبارك وتعالى
بمحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد اللتيا والتي وبعد أن مني ببهم الرجال
وذؤبان
الصفحه ٤٧ : يعتبر زواج المجنون أو المضطرب عقلياً بعيداً
عن الصفة القانونية والروح الاجتماعية. أما البعد عن الصفة
الصفحه ٧٠ :
الاجتماعية التي تمر بها الانسانية بعد الحروب الطاحنة مثلاً ، وما يترتب عليها من
خسائر عظيمة في عدد الرجال
الصفحه ٧٥ : .
فالابوان مكلفان باطعام وكسوة وتعليم ابنائهما من الطفولة وحتى البلوغ. وبعد البلوغ
، وعندما يصبح الفرد قادرا
الصفحه ٨٦ : ، فان التغير الناتج من اثر الطلاق ، يجعل حياة الاسرة بعد
الانفصال شاقة من ناحية الوحدة والانعزال
الصفحه ٨٨ :
يعيش طويلاً بعد
الزواج سرعان ما تخف وطأته بمرور الايام ، خصوصاً اذا انشغل الزوجان بشاكل الحياة
الصفحه ١٠٩ :
الحياة الاجتماعية.
واذا ما تم الزواج وتبين ـ بعد فترة ـ ان الواقع غير الخيال ، تعرض ذلك الميثاق
الصفحه ١٣١ : الطلاق ، فاذا طلق الرجل
زوجته ثلاث مرات بينهما رجعتان تحرم عليه بعد انتهاء عدة الطلاق الثالث ، ولا تحل
له
الصفحه ١٤٤ : ، فلابد من معالجة العيوب التي يكتشفها الزوجان بعد اجراء العقد. ولما
كان الاصل في الزواج استقرار العائلة