الصفحه ١٧٧ : تؤلمه النار وهو يأمل فضلك ورحمتك ، أم كيف يحرقه لهيبها وأنت تسمع صوته وتریٰ مكانه ، ام كيف يشتمل عليه
الصفحه ١٧٨ : بها
ويستنجدها ويستغيث ويلوذ بها ، كما كان يفعل عندما يصيبه الأذىٰ من غيرها.
وهذا هو حال علي
الصفحه ٢٠١ :
نفسي
، وتجرّأت بجهلي ، وسكنت إلىٰ قديم ذكرك لي ومنّك عليّ ... اللهم عظم بلائي
، وأفرط بي سوء حالي
الصفحه ٢٣٢ :
اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ
فَأُولَـٰئِكَ هُمُ
الصفحه ٢٥٠ : المعتدىٰ عليها ضد الفئة الباغية المعتدية ، بحزم
وقوة ، ومن دون أن يميل مع ميوله وعلاقاته النفسية ، ويحسب
الصفحه ٢٥٤ : .
وإذا أنعم الله على
عبد بنعمة فتلقّاها عن وعي كان لهذا الوعي أثران مباشران في علاقته بالله تعالىٰ
الصفحه ٢٦٣ : الله ، ومداومة العبادة.
وقد روي عن الإمام
علي عليهالسلام : « القلب المحب لله يحب كثيراً النصب
لله
الصفحه ٢٦٧ : الله ينزل العبد مثل ما ينزل العبد الله من نفسه » (١).
وعن الإمام علي عليهالسلام : « من أراد منکم أن
الصفحه ٢٦٨ :
إذا أحبّ الله عبداً :
وإذا أحبّ الله تعالىٰ
عبداً فتح عليه خزائن رحمته ، ورزقه من فضله
الصفحه ٢٧٠ : سلسلة أسباب القرب والحب ، بعد دور (الفريضة).
ولا يزال العبد يواظب
على (النوافل) ، ويستمرّ عليها حتى
الصفحه ١٤ : تعالیٰ ، وبين اقبال الانسان
عليه سبحانه في الدعاء نسبة طردية. فإن الحاجة والاضطرار يلجئان الانسان إلیٰ
الصفحه ٢١ : عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : اوحى
الصفحه ٨٠ : ء عليه والشكر لنعمائه وفضله ، والاستغفار بين يدي الله من الذنوب ، والصلاة والسّلام علىٰ رسول الله
الصفحه ١١٤ : ء.
الاطار العام لدعاء كميل :
دعاء كميل من الادعية
الجليلة المعروفة في أوساط المؤمنين ، يواظبون عليه ليالي
الصفحه ١١٩ : الذين وكلتهم بحفظ ما يكون مني ، وجعلهتم شهوداً علی مع جوارحي ».
وفي الطائفة الثانية
يستنزل الامام رحمة