الصفحه ٥٩ : المحدّثون والمفسّرون : إن الآية
نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقد أخرجه الطبراني في المعجم
الصفحه ٢٤ :
ولقد جاء هذا الحديث في سنن الترمذي (١)
وسنن إبن ماجة (٢)
، ومسند أحمد (٣)
بإسنادهم عن عبدالله بن
الصفحه ٥٧ : تتبّع حياة الحسن والحسين عليهما
السلام لابّد أن يصل إلى حد القطع بأنّهما قد توافرت لهما من التربية
الصفحه ٦٤ : بأنها وزوجها وبنيها من
رسول الله صلى الله عليه واله وأنّه صلى الله عليه واله منهم ونزلت هذه الآية في
الصفحه ٨٨ : أحمد بن
الحسين بن علي البيهقي ، منشورات دارالمعرفة ، بيروت.
٢٩ ـ شرح الكافية في النحو : للمحقق
الرضي
الصفحه ٩١ :
٥٥ ـ معجم مقاييس اللغة : لأبي الحسين
أحمد بن فارس اللغوي ، منشورات مكتب الإعلام الإسلامي ، قم
الصفحه ٦٥ : ء حسين فأجلسه معهما ثمّ جاء عليّ فأجلسه معهم ، ثمّ ضمّ عليهم الثوب». قال
الفيومي : ضمّمته ضمّاً فانضمّ
الصفحه ٢٣ : الصغرى ، عن أبيها الحسين ، عن فاطمة الكبرى إبنة رسول الله صلى الله
عليه واله : «إنّ النبّي صلى الله عليه
الصفحه ٨٠ : ........................................... ٨
دخلت على رسول الله
صلى الله عليه واله والحسن والحسين يلعبان..................... ٥٥
رضاه ثوابه
الصفحه ٩٠ : ، بيروت.
٤٨ ـ مجمل اللغة : لأبي الحسين أحمد بن
فارس اللغوي ، منشورات مؤسسة الرسالة ، بغداد.
٤٩
الصفحه ٩٤ :
٤ ـ تأليف كتاب الرّسول الأعظم على لسان
اُم أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام في جزء واحد
الصفحه ٢٧ :
عزّوجلّ غير متناهية.
والصّلاة على محمّد وآل محمّد في غير
الصّلاة وعند عدم ذكره مستحبّة عند جميع
الصفحه ١٥ : (٢).
ولقد ولدت فاطمة ، وهي تحمل روح رسول
الله ، وصفاته ، وأخلاقه ، فكانت الوارث والشبيه إذ لم يكن في الدنيا
الصفحه ٢٦ : : إشتقاقه من أله كعلم بمعنى تحيّر
، لأنّه تعالىٰ يجار في شأنه العقول والأفهام.
وقيل : هو إسم علم لذات
الصفحه ٩٣ : :
* ـ كتاب الصلاة في أربعة أجزاء.
* ـ كتاب الصوم في جزئين.
* ـ كتاب الخمس في جزء واحد.
* ـ كتاب الزكاة