الصفحه ٥٥ : عليه واله : أمّا
الحسن فنحلته هيبتي وسؤددي وأمّا الحسين فنحلته سخائي وشجاعتي (١)».
«إنّها أتت بالحسن
الصفحه ٥٦ : : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل
الجنّة (٤).
وأخرج الطبراني بإسناده عن أبي هريرة
أنّ رسول الله صلى الله
الصفحه ٥٧ :
وفي حديث آخر عن حذيفة ، أن رسول الله
صلى الله عليه واله قال : هذا ملك من الملائكة إستأذن ربّه
الصفحه ٦٤ : بأنها وزوجها وبنيها من
رسول الله صلى الله عليه واله وأنّه صلى الله عليه واله منهم ونزلت هذه الآية في
الصفحه ٧٩ : .............................................................. ٣٧
إنّما فاطمة عليها
السلام بضعة منّي يؤذيني ما آذاها................................... ٦
إنّها
الصفحه ٨ : أعظم إمرأة في شرفها ودينها ومكانتها عند بارئها.
إنّها بنت محمّد بن عبدالله الرسول
الأعظم ، وأمّها
الصفحه ١٣ : ، في شهر جمادي الآخرة.
وقيل : إنّها ولدت قبل البعثة بخمس سنين.
وممّا يؤكد القول الأول روايات كثيرة
الصفحه ١٧ : » (٢).
إنّه النموذج القدوة من العلاقة
الأبويّة الطاهرة التي تساهم في بناء شخصيّة الأبناء ، وتوجه سلوكهم
الصفحه ٢٤ : السند متّصل وغير مقطوع.
قولها عليها السلام : «إنّ النبّي كان
إذا دخل المسجد» النبّي عبارة عن من أوحي
الصفحه ٢٧ : القائل :
إن
كان رفضاً حبّ آل محمّد
فليشهد
الثّقلان إنّي رافضيّ
وله حول
الصفحه ٣٢ : تسمى قبله صلى الله عليه
واله بأحمد إلا ما حكي أن الخضر عليه السلام كانّ إسمه كذلك (١).
ومحمّد هو
الصفحه ٤٠ : » أرضى : اسم تفضيل يجوز أن
يكون للفاعل على ما هو القياس في بنائه ، ويجوز أن يكون المفعول كأشهر وألوم
الصفحه ٥٢ :
«إنّ السعيد كلّ السعيد حق السعيد» قال
الخليل : السيد نقيض النحس في الأشياء ، يوم سعد ويوم نحس
الصفحه ٥٩ : السلام ب ـ «نساءنا» وعن محمّد صلى الله عليه واله وعلى عليه السلام ب
ـ «أنفسنا» أي أنّ علي نفس محمّد الأمر
الصفحه ٦٢ : الْأُنثَيَيْنِ) (٥).
ومن الواضح أن ما خالف الكتاب فهو زخرف ومردود وباطل لا يعتدّبه اذن الخبر غير
صحيح.
و «الشيى