الصفحه ١٨ : ومنطقاً وإنسانيّة فكانت
خيرة النساء ، وقدوة المرأة المسلمة ، واُمّ الأئمّة الطاهرة.
هكذا ولدت فاطمة
الصفحه ٥ : لسان إبنته وحبيبته فاطمة
الزهراء أم أبيها عليها السلام. ولا يسعني أن اُترجم لهذه المرأة الطاهرة
الصفحه ٩٤ : في جزء
واحد.
٩ ـ تحقيق خمسة أجزاء من مرآة العقول.
١٠ ـ تحقيق كتاب الصافي في تفسير القرآن
في سبعة
الصفحه ٢٦ :
وما أصله؟ علم أو غير
علم؟
الحق : أنّه عربّي مشتقّ من الآلهة والاُلوهة
بمعنى العبادة.
وقيل
الصفحه ٧٨ : ....................................................................... ١٧
أما ترضين أن تأتيني
يوم القيامة سيدة نساء المؤمنين................................... ٧
أما
الصفحه ٢٩ : يفعلون الآن.
هذا مضافاً إلى أنّه لو كان لنقل.
وفيه ما لا يخفى لأنّ عدم التعليم وعدم
النكير وكذا عدم
الصفحه ٥٨ :
فقد ورد في سبب نزولها : أنّ النبي صلى
الله عليه واله دعا بعباءة خيبريّة ، وجللّ بها عليّاً وفاطمة
الصفحه ٧ : الله صلى الله عليه واله
في مقام آخر ويقول : أي بنيّة أما ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين (٢).
وفي
الصفحه ١٤ : كلّه كأنّك تريد أن تلعقها عسلاً؟ قال : نعم يا
عائشة ، إنّي لمّا اُسري بي إلىٰ السماء أدخلني جبرئيل
الصفحه ٤٨ : واله عشيّة عرفة ، فقال : «إن الله
عزّوجلّ باهى بكم وغفرلكم عامّة ولعليّ خاصّة ، وإنّي رسول الله إليكم
الصفحه ٥٠ :
فَاذْكُرُوا
اللَّهَ)
(١).
فقال : «إنّ الله عزّوجلّ باهى بكم» أي
افتخر بكم.
«وغفر لكم عامة
الصفحه ٥٤ :
والمعنى أنّ الرسول الأعظم صلى الله
عليه واله أراد أن يبيّن للاُمّة آنذاك مقام عترته وذريّته ولا
الصفحه ٣٠ : ولم تسقط.
والظاهر إنّ الأمر بها عام لكلّ أحد.
والأخبار في فضل الصّلاة عليه صلى الله
عليه واله أكثر
الصفحه ٣٨ : العزّ.
وقال الراغب : الكبر : ظن الإنسان بنفسه
أنّه أكبر من غيره ، والتكبّر : إظهاره ذلك من نفسه
الصفحه ٥١ :
لا من حيث المحبّة والموادّة
إليكم ، لأنكم أقربائى. بل هذا جبرائيل يخبرني على ما اُريد أن أقول لكم