الصفحه ٨٣ : بأنهم استفادوه من كلامه (٢).
ويشهد لما ذكره ما
رواه في «نور الثقلين» عن الكافي عن محمّد بن يحيى ، عن
الصفحه ١٢٠ : ص ٢٩٢.
(٢) تفسير نور
الثقلين : ج ٣ ص ٤١٩ وهناك رواية اخرى التي سيأتي ذكرها في ص ١٣٨ من هذه الرسالة.
الصفحه ١٤٠ : والتنبيه من علل وجود المصيبات ، كما هو صريح الآيات المذكورة
وغيرها ، بل الروايات منها : صحيحة فضيل بن يسار
الصفحه ١٦٦ : فتركته كنت الذي أمرته بالمعصية (٢) ـ ولا بأس بذكر بعض الاخبار الواردة تتميما للفائدة.
منها : ما رواه
الصفحه ١٧١ : ء» (١).
قال العلّامة
الطباطبائي ـ قدسسره ـ في ضمن ما قاله في توضيح الرواية : «والأشياء إنما ترتبط
به تعالى من
الصفحه ١٧٥ : ، فالاستناد إليه تعالى
طولي وملكيته ملكية طولية ، كما اشير إليه في الروايات من أنه «هو المالك لما
ملكهم
الصفحه ١٧٦ : لتوفيقاته
وهداياته تعالى مدخلية في أفعال العباد ، ونسبه إلى ظاهر الأخبار ، وأيده بما رواه
في الكافي عن أبي
الصفحه ١٨٤ : تأكيد الايمان
بالقضاء والقدر ، وقد ورد في ذلك روايات :
منها : ما عن
الخصال عن رسول الله
الصفحه ١٨٥ : ، وقد روي في ذلك روايات :
منها : ما عن عبد
الملك بن عنترة الشيباني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : جاء رجل
الصفحه ١٨٦ : رواه
السيوطي عن النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ أنه قال : «إذا ذكر القدر فأمسكوا» (٢).
ومنها : ما روي عن
الصفحه ٢٢٥ :
قال المحقق
اللاهيجي في ذيل الرواية : «فليعلم أن هذا الكلام الشريف مع وجازته واختصاره ،
يحتوي خلاصة
الصفحه ٢٥٨ : المقربين».
ومما ذكر ينقدح
وجه الجواب عما استدل به المنكرون للعصمة من الآيات والروايات المعبرة بصدور
الصفحه ٢٦٩ : (١).
______________________________________________________
(١) إن جامعية
الإسلام وأكمليته واضحة لمن راجع القرآن الكريم والروايات الواردة عن النبي وأهل
بيته ـ عليهم
الصفحه ٢٨٠ : بنزول القرآن ونصب
الإمام المبين يوم غدير خم.
وهكذا وردت روايات
كثيرة دالة على أن كل ما يحتاجه الناس
الصفحه ٢٨١ : وغير ذلك ، لتواتر الروايات الدالة على
ذلك ، ومن جملتها ما روي عن الباقر ـ عليهالسلام ـ : «إن أوصيا