الصفحه ٣١٣ : ...................................... ١٤
هل تكفي الأدلة
السمعية في أصول الاعتقادات............................... ١٥
عقيدتنا في التقليد
الصفحه ٤٧ : ، والمحال هو الثاني كما لا يخفى.
__________________
(١) شرح التجريد
الطبعة الحديثة : ص ٢٨٧ نقل ذلك عن
الصفحه ٧٧ : علمه حد (٣).
__________________
(١) شرح التجريد : ص
١٨٢.
(٢) بحار الأنوار : ج
٤ ص ٦٩.
(٣) توحيد
الصفحه ٨٦ : (١).
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن ميثم البحراني : ج ١ ص ١٢٣.
الصفحه ٩٧ : يؤول ما حكي عن المحقق اللاهيجي من أن
المراد من العدل هو اتصاف ذات الواجب
__________________
(١) شرح
الصفحه ٩٨ : (٤).
__________________
(١) سرمايه ايمان : ص
٥٧ ـ ٥٩.
(٢) راجع أنوار الهدى
: ص ١١٢ ـ شرح التجريد : ص ١٨٥.
(٣) التوبة : ١١١
الصفحه ١١٦ : كالمحقق اللاهيجي (١) والمحقق السبزواري ـ قدّس الله أرواحهم ـ ولقد أفاد وأجاد
المحقق السبزواري في شرح
الصفحه ١٢٧ :
__________________
الاعتقاد : ص ٢٩ و
٣٠٠ الطبع الجديد ، ونهاية الحكمة : ص ٢٧٢.
(١) شرح الإشارات
والتنبيهات : ج ٣ ص ٣٢٠
الصفحه ١٣١ : ، أو
__________________
(١) شرح الإشارات : ج
٣ ص ٣٢٠ ـ ٣٢٣.
(٢) الأنبياء : ٣٥.
الصفحه ١٥٥ : يعارض ذا
__________________
(١) نهاية الحكمة : ص
٢٦٧.
(٢) راجع شرح تجريد
الاعتقاد : ص ٣٠٩ الطبعة
الصفحه ١٧٥ : ما نسب إليهم المحقق اللاهيجي ـ قدسسره ـ (٢) واختاره المحقق الطوسي في شرح رسالة العلم على المحكي
الصفحه ٢٠٤ :
الحكمة : ص ١٦٣ ـ ١٦٤.
(٢) شرح تجريد
الاعتقاد : ص ٣٠٦ الطبعة الحديثة.
(٣) راجع نهاية
الحكمة : ص ١٦٣.
الصفحه ٢٠٥ : ، ولله الحمد.
__________________
(١) راجع نهاية
الحكمة : ص ١٦٣.
(٢) راجع شرح منظومه
: ج ٢ ص ٦٢
الصفحه ٢١٥ : كذلك ، بل الأمر فيها بالعكس ،
__________________
(١) شرح تجريد
الاعتقاد : ص ٣٤٦ الطبعة الحديثة
الصفحه ٢٥١ : وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ
وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ) (١).
وهنا تقريب آخر
يظهر من تجريد الاعتقاد وشرحه وهو