البحث في تراثنا ـ العدد [ 9 ]
١٤٨/١ الصفحه ٧٢ :
فقلت : نعم.
قال : فتعلمتها في
سبع عشرة ليلة (٥)
ومثله وفي نص آخر
، عن زيد بن ثابت ، لكنه جزم
الصفحه ٧٦ :
وكذا كتابه ليهود
بني عريض ، كتبه خالد بن سعيد أيضا.
ويقال : إن معاوية
أيضا قد كتب إلى المهاجرين
الصفحه ١٥٧ : وأبي بن كعب وغيرهم من الصحابة
وانظر : دلائل النبوة للبيهقي ٢ / ٥٥٦ ـ
٥٦٤
(١٥) الخصائص الكبرى ١
/ ٥١
الصفحه ٧١ : ـ زيد بن ثابت بتعلم السريانية أو العبرانية ، معللا ذلك : بأنه لا يأمن
اليهود
على كتابه (١). فقد روى
الصفحه ٢١١ : .
الرابع : رمي جمرة
العقبة بمنى يوم النحر بسبع حصيات.
ونيته : أرمي جمرة
العقبة الرمي الواجب علي في حج
الصفحه ١١٦ :
وإن عليا عنده من
الظاهر والباطن» (٧٥)
وروى ابن المغازلي
: أن الذي عنده علم الكتاب هو علي بن أبي
الصفحه ٨ : تقلب المعنى رأسا على
عقب.
وإذا لم يتم وضع
اللفظ الصحيح ، فكيف يمكن للمراجع أن يعتمد على
الكتاب
الصفحه ١١ : العقبات من طريق هذه المهمة الصعبة ، أو دافعا عجلة هذه المهمة
الخطيرة إلى الأمام.
وعلى هؤلاء
العلماء أن
الصفحه ٢١٣ : ، مرتبا يبدأ
الأول ثم الوسطى ثم جمرة العقبة
ونيته : أرمي هذه
الجمرة الرمي الواجب علي في حج التمتع حج
الصفحه ٨٥ : دمشق ٥ : ٤٥٠ ، وطبقات ابن سعد ٢ : قسم ٢ : ١١٦ و ١١٧ ، وكنز العمال ج
١٦ ص ٧ ، وحياة الصحابة ج ٣ : ص ٢١٨
الصفحه ١٦٣ :
زكاة في حال
ركعته (٤٣)
ويوم آخى بين
الصحاب فلم
يرتض منهم سوا
أخوته (٤٤
الصفحه ١٦٤ : تعريف عرف هذا التواتر ـ فقد حضره من
الصحابة أكثر من مئة ألف رجل سمعوه من
النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٢١ :
١٤ ـ السرائر :
للشيخ أبي عبد الله محمد بن إدريس العجلي الحلي ، نشر المعارف الإسلامية
طهران ، ١٣٩٠
الصفحه ١٩ :
عبيد الله بن عمر
بن الخطاب يوم صفين ، وسلبه سيف عمر ذا الوشاح (١٥).
وهذا من الواضحات
في كتب
الصفحه ٢٢٠ :
مصادر التحقيق :
١ ـ أصول الكافي
لأبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني ، نشر دار الكتب