كتبها المؤلف بأمر والده وأتمّ تأليفها سنة ١٢٣٠ ؟ . وهي مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة ، وهذه عناوينها :

المقدمة : في إثبات التكليف على الكفّار والمخالفين .

الباب الأول : في إبطال عبادات الكفّار والمخالفين .

الباب الثاني : في أنّ المخالف إذا استبصر هل يجب عليه إعادة عباداته أم لا ؟

الباب الثالث : في أحكام عبادات المخالف .

الخاتمة : في الحكم بإسلام المخالفين إذا لم ينكروا ضروريّاً .

أوله : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي . . أمّا بعد ، فهذه رسالة في كيفيّة عبادات المخالفين » .

آخره : « ويلحق بالناصب في سائر الأحكام الفِرق المحكوم بكفرهم ممّن انتحل بنحلة الإسلام كالخوارج ومن ضاهاهم من كفّار ملّتنا » .

* نسختان في مجلّد ، الاُولى منهما كتبت كالمسوّدة والاُخرى مبيّضة .

شرائع الإسلام

( فقه ـ عربي )

تأليف : أبي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد المحقّق الحلّي ( ٦٧٦ ) .

* نسخة معها قطعة من فقه غير شيعي من كتاب الإيلاء إلى كتاب الدعوى والبيّنات .

شرح تبصرة المتعلّمين

( فقه ـ عربي )

تأليف : المولى محسن بن محمد سميع الكرمانشاهي ( ق ١٣ ) .

شرح ممزوج مختصر ، غير كامل في التأليف ، وفي النسخة بياضات ، لم تخرج من المسوّدة .

أوله : « الحمد لله رب العالمين . . إنّي لمّا رأيت المختصر الموسوم بتبصرة